绘画艺术作品对实现幸福生活起促进作用

　　绘画艺术作品可以给人送达愉悦，还可以带来沉思。它的物质效应有时能给予画家直截了当的幸福，在有些情况下，画家的作品若能以高价卖出，这得来的幸福感可能会成为画者继续创作的动力之一。当面对一幅画作的时候，作为观者，你可放缓呼吸，任凭作品向你倾诉，好让它走进你的内心，特别是感人肺腑的绘画作品，它对人们理想的追求、品德情操的形成、人生道路的选择、学业事业的成就、家庭生活的美满等都起着至关重要的作用。在画廊、博物馆、美术馆里，你可能会因为某种原因而痴迷于一幅绘画作品而驻足长留，你或许会与这周围广袤而宁静的世界产生共鸣，你会感时“画”溅泪、会闻到一丝“不食人间烟火”的气味……

　　长久以来的绘画艺术圈内存在着如勃纳尔生前就感到幸福的艺术家，但也不乏生前就十分痛苦的艺术家。前者占少数，他们传达幸福的方式是直接的，而后者则是间接的。画家会将自身的情绪移入自己的作品中从而影响观者。凡?高用自己独有的图式在画布上任意挥洒，这种令他极其满意的图像最终引起了全世界的关注。在德斯蒙德?莫里斯的眼里，他带给人的是一种“理智”的幸福。笔者认为这种幸福是一种真实存在的美，让人达到一种审美幸福的境界。亨利?福西隆在论述凡高时说：“他是他时代中最热情和最抒情的画家……对他来说，一切事物都具有表情、迫切性和吸引力。一切形式、一切面容都具有一种惊人的诗意”，“他感到大自然生命中具有一种神秘的升华，他希望将它捕捉。这一切对他意味着是一个充满狂热和甜蜜的谜，他希望他的艺术能将其吞没一切的热情传达给人类”。画家们观察入微，其画作令人思绪万千，让人想改变看待现实的固有方式。在蒙克生活的时代，再没有别的艺术能够像他那样深入到人的灵魂之中，且把那心灵的美与丑一并展现给世人。也没有人敢同他那样赤裸裸地描写人类本能的丑恶，使善良与罪恶并存，让美丽与丑陋共生。在八大山人的作品中，你能看到的大多都是残山剩水、枯枝败叶、奇石怪鸟等，它们传达着画者的孤寂冷傲之情，这些都是由内心引发的真实产物，它是一种真实存在，画家得到的是宣泄，引发的是快感，愉悦的是自身。这些画家都是沉醉在悲情与痛苦中的画家，他们描写的是那种触动他们心灵的线条和色彩，他们画的也不曾是自己看到的东西，而是所经历的东西。在对丑恶的世界的揭示下，画家得到了宣泄，从而产生快感，夏加尔的《乡村生活》告诉观者：幸福可以简约为一种简单的思维状态，一个简单的决定（当然最低限度的人际关系和物质环境是必须的）。这种简单的思维状态正是能产生快感的东西。中国古代绘画中以丑石为美的观点不是没有，对称也不一定都是美的，丑即是美，美即是丑，此时绘画艺术作品成为了揭露丑恶的工具，它能发人深省。