以诗缘情，情由心生
谈到欣赏诗歌，会让我们品读诗歌的欣赏者有一个最直白的感触，那就是诗歌抒情的艺术特征。可以说诗歌主要缘情而发，是通过抒情的方式来反映生活的。正如诗评者的感言：诗歌是语言艺术，抒情性是诗歌的灵魂。诗歌的缘情性确实是很重要的艺术特性，如果某一首诗歌不是缘情的，那么，这首诗歌就一定不会是感人的。诗歌不仅能够通过抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情，而且还能够通过抒情的方式来打动、感染和教育读者，诗作者和读者的共鸣就是建立在两情相印基础上的。郭沫若老先生?说过：“诗的本职专在抒情。”这样的哲言更加精辟地做出了抒情性构成诗歌的艺术生命，离开抒情性来谈诗歌是没有意义的论断。我国最早的一部诗集《诗经》，便是形象地反映了三千年前我国民众的生活，反映了人民大众的喜怒哀乐的情感例证。诗歌的抒情性还可以从我国古代铸就诗歌辉煌艺术成就的唐诗宋词的名篇去看，比如，我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受，通过王维写的《送元二使安西》去感受。两首诗作中都十分巧妙地传达了作者与朋友间的深厚感情，在即将惜别之际，依依不舍，叹息流泪，述说着相聚时的欢乐，分别的无奈，别后会产生的无限思念的思想感情。朋友间的感情是真挚的，好朋友谁不希望能彼此之间长相厮守，但分别在即，再见渺茫，怎么能不为之伤痛。朋友相别这对于我们现代人的分别来说也许是没什么大不了的事情。但在诗人所处身的年代，交通十分不便利，惟靠马匹代替脚力，今次分别确实不知何年何日才能再度重逢，生离有时也就是死别。