线条既是造型艺术中最直接的语言形式，在长期的演化过程中，对于不同的艺术种源，渐渐形成既能表现物体的结构，又能完成图形自身的表现和情感的表达，它已经在不同艺术类型中抽象出了一种固定的表现程式。而线条的艺术美感就蕴藏在这种程式的背后，如何挖掘线条的美感一直是众多艺术家探寻的目标。荷加斯在《美的分析》中提出了“合目的”原则，即在艺术作品中，“任何局部与其总的意图的适应，因为它对整体的美具有最大的意义”，“另一方面，众所周知，一些很美的形式，如果运用不当也往往会显得令人厌恶”，换言之，线条在艺术作品中不再具有独立的审美意义，它从属于整个作品的表现目的，作品具有了整体的审美意义，局部的线条才有了相对的美学价值。一般而言，这种论述是正确的，但是在一些特殊的艺术种类和艺术派别中线条就可以有相对独立的审美意义。以中国画为例，以线立骨，一线界破虚空，流万象之美于笔墨之间，在抒情与写意的过程中，线始终受到形式法则的约束。中国画的线必须是以笔墨来体现的，它体现的是一种东方艺术的境界，是在历史的积淀中，而形成的一种独立笔墨表现程式，这种程式中的用线，与意象化的造型，平面化的构图，交融相映的墨彩共同构成了东方艺术的程式之美。其魅力就在于线条虽不能如实地表现明暗、色彩的丰富变化，却能表现这些变幻不定的表象背后所隐蔽的本质性东西―――“骨”。这是中国传统绘画中的最主要特征。唐代王维曾说线是“肇自然之性”，也就是不用五色丹青，而直接用线和留白把握“自然之性”的本体。另一方面，线条也是中国画落实意象的最佳造型手段，如果离开了线，造型就无法成立。
形是被具有形式规定的线来界定，只有在线准的情况下，才能保证形准，线型相渗才能传达意味。在中国画中线条的抒情性这种主观性表现功能最为淋漓畅快。画家们已经逐步可以通过笔的轻重、缓急、顿挫等固定程式以及节奏和韵律细腻地传达出自身的情感、意趣、韵味等。也就是说，在中国传统绘画中由于受历史和文化背景的影响，线条具有独特的抽象意味，甚至可以完全脱离画面中的内容，而对线本身进行独立的欣赏，它所传达的已不单是一种造型手段，更多的是隐藏在线背后的独特时代气息和人文情怀。人类最初的洞窟艺术，开始时画的是轮廓线，以后才填入简单的线条和纹彩。十九世纪，线条的在造型艺术中开始走向多元，艺术家们更多的是追寻的是线条的表现特质；二十世纪以后西方的艺术家开始更多的利用直线造型，从毕加索到康定斯基；从米罗到蒙德里安，艺术家们开始大量利用直线来解构对象世界，这种爱好的原因，有着一个从寻找对于对象世界的稳定的视觉反映到对于对象的视觉分解，再到直接用色块表现一种音乐性抽象的变化过程。诸如时装的线条、流线型的线条、产品的线条，这些线条都表现了变化着的速度，跨越的距离，这些特征都可以通过我们在生活随处可见的线条来一一解读，因为线条就是中国画的命脉！
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