《调笑令》十首诗词的艺术特色

  秦观是婉约派的巨擘,从他的《调笑令》十首当中不难看出,虽然也有艳情描写,但并不像有些词家那样赤裸裸地描写色情,正如王国维云:“少游虽作艳语,终有品格。”十首诗词通读下来发现,悲伤情调贯穿其中。虽是用极少的字眼,却表达出了更深层次的情感,这样的情感更让人刻骨铭心。

  (一)凄凉的意向

  1.江枫。“江枫”在古代的诗词中有一种特殊的凄清含量之意,这里恰当地体现了乐昌公主被迫北行途中内心的凄凉。

  2.明月。望月怀人,是我国传统诗词常常写到的题材。十首诗词中《灼灼》、《盼盼》、《莺莺》、《烟中怨》分别用月一次,表达男女主人公的相思之情。

  (二)冷色调的字眼。十首诗词中四个“肠断”、六个“空”字、三个“幽怨”、一个“深怨”、一个“孤眠”、一个“凄凄”、一个“恨”字。这些字眼向读者传达着诗词主人公的不完美的命运,给读者的内心蒙上了一层薄雾。

  (三)曲子末尾连续无助的发问。《王昭君》中“未央宫殿知何处?”,表现了昭君有家不能回的感伤;《乐昌公主》中连发三问“楼上吹箫人在否?”“往日繁华何处?”“旧欢新爱谁是主?”表达主人公的失落和凄清寒凉之意;《莺莺》中“西厢待月知谁共?”在西厢下等待月亮不知道能与谁共同赏月;《离魂记》中“心素,与谁语?”有多少心事,不知道与谁人诉说,表现了内心的情愫无人诉说。这些问句,把诗词所表达的主题推向了更深的高潮,使读者感受到词人对至情至爱的深挚的歌颂,对于这些敢于追求爱情女子的热情赞美。

  (四)象征手法。《王昭君》中“玉容寂寞花无主”用“花”来象征“王昭君”,更传神的表现出王昭君的神态;《乐昌公主》中“菱花半璧香尘污”象征自己离乱中曾委身于杨素,不再纯洁,想到离乱中的种种艰辛,她只能是满腹辛酸和委屈,因此有了后面的“旧欢新爱谁是主,啼笑两难分付”的感叹。

  (五)顶针格。《调笑令》十首当中,后一部分的曲子开头的两字均用了前半部分诗的最后两字,从诗过渡到“曲子”,形成顶针格,其强调作用,使诗词之间的衔接更连贯。

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