何谓直观？现象学认为直观既是意识中的绝对被给予性。何谓本质？胡塞尔认为，本质不是超越现象的东西，本质就是现象。并不是说现象就是本质，而是说本质是意识现象中的一种特殊现象。本质既有绝对被给予的直观性，也有一般的观念性。直观的对象既可以是意识之外的超越对象如一棵树，也可以是实际不存在的对象如圆的方。本质直观就是无前见、直接性地看，这种看并非肉眼之看，而是一种灵魂之看。
现象学的本质直观理论从哲学角度证明了孔子“诗可以观”的思想，特别便于让我们加深对中华古典诗词曲赋的理解。现在试举《天净沙秋思》一例予以说明。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”短短28字里分别出现了“藤”“树”“鸦”“桥”“水”“家”“道”“风”“马”“阳”“人”11个意象，但我们绝没有感到它们单调重复和突兀。景物表面孤立，实则构成了有机整体，无不渗透着天涯浪子凄凉的心境，可谓情景交融，意境悠远。更重要的，在直接感触这11个意象的同时，也有一股意境感受清晰地在我们意识里扑面而来，成为不可怀疑又难以言说的直观观念。
《天净沙秋思》向我们呈现出来最原始的直观中的关系。诗歌就是对世界中最原始的关系的直接把握，同时也是最本质的把握。中国的古典诗词便是这种直观把握世界本质的最佳例证。
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