徐悲鸿在改良论中明确提出：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，末足者增之，西方画之可采入者融之。”他主张“守之”、“继之”、“改之”、“增之”、“融之”五法，把中国画和西画完美的结合起来。他还说：“今世为东西文化融合时代，西洋之所长，吾国子当采用。”可见徐悲鸿是中西融合的最强的有力倡导者和推动者。徐悲鸿，是中国画史上无可置疑的一代大师。徐悲鸿竭力在中西方绘画中寻找融合的交点，他在西方绘画的写实与中国传统艺术写意的土壤里耕耘，使两者巧妙的水乳交融。他既追求形似，又通过夸张的外形来体现精神意韵，达到“以形写神”的目的，形成新的艺术语言， 新的思维方式和新的审美理念，走出了一条具有东方神韵的绘画道路。
同时主张中西绘画艺术调合论和结合论还有高氏兄弟和林风眠，高氏兄弟实在绘画形式上的结合，而林风眠则是绘画精神上的融合。他们中西结合的观点再也明显不过了，高氏兄弟是保留中国画中的笔墨、笔法、气韵等优点在加上西画的写生及透视创作出新的国画。他们还提出了许多新颖的观点，如要“与西画沟通”、“中西结婚”等等，这些都值得我们去深入研究。林风眠认为要采取正确的态度对待中西绘画艺术，中西画各有所长，要正确应用中西画的长短，去其优点，取二者之长而结合。潘玉良“合中西于一治”的艺术观是在西方艺术思潮的影响下立足中国传统文化建立起来的。她具有东方神韵的印象派画风，开启了中国现代艺术发展的新阶段。这对于我国艺术的发展发挥着积极的作用。
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