中国的书法艺术风格受到儒道释三家思想的影响，其中贯穿了三家的生命意识和意境体悟，以哲理化的艺术形式兼容多种学术理解和心灵体证，形成了独特的富含哲学趣味和艺术情趣的生命美学。
儒家在中国传统哲学发展过程中居于正宗地位，倡导的是天人合一思想， “中庸平和之道”成为书法审美的灵魂。书法中“中正和谐，不激不厉”的表征就是儒家文化思想最直接的体现，隶书和楷书讲究对称、匀称和安稳，前者稳实雍容，规整平正，后者密丽雄健，谨严端庄，但森严的法度也减少了书法的变化灵动之气。道家讲求的是丰富感性的生命，尽管在哲学史上的地位逊于儒家，但对书法艺术的影响同样深远，最典型的是“魏晋风流”。魏晋书法具有飘逸狂放，崇尚自然的风格特点，开创了清丽俊逸、不拘礼法的书风，这个时期的行书和草书，线条飘洒中蕴含着自然气韵，尽展风流气派。而佛家思想相较前两者传播较晚，仅在魏晋书法的清淡风格中有一些“性空”思想的?w现，直到中唐禅宗完整世界观确立之后，虚静任远的随缘思想与自我意识至上的指导思想才融入书法艺术当中，书法家们以狂草书直抒胸臆，以此作为破除法度的生命意识。
书法能够体现出书写者的意识和生命态度，本身就是生命美学的一种体现。书法家认为，书道玄妙，意韵幽深难测，仅凭逻辑和词语上的精确描述很难形容这一完整生命的概念，书法家进行创作的过程是心灵在生命当中游弋的过程，通过象征性的生命符号描绘自我对于书法艺术的体认。[2]用生命去显现生命，应物会心，是生命美学的集中展示。
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