对于埃拉德和约翰斯通来说,电影“背后”的一致性由这个术语“借口”进行了最精确的诠释。故事,甚至是情节与准确地诠释幻想(使用起来也很舒服的一个术语)的功能和本质的叙述有着千丝万缕的联系。借口发挥了很多作用。它通过以下方式服务于电影制片人;给电影制片人“拍摄电影的借口”,拍摄一个建筑物,一套建筑物,外景场地或其他种类的实物,比如书籍和杂志内部的广告图片或照片。它使他们采取与感兴趣的对象相关的立场。借口起到编造故事的作用,而幻想是提供一个“不必合理”的简单幻想,例如“我们在教堂里,我们认为教堂在投影仪里”。幻想是有意的“天真误解”,允许电影制片人解释(自己解释创作这部作品的目的)他们“正在做的”。只有当人们认为情节是“如果......就怎么样”问题的随机答案时,例如:如果我们从火星到达这里会怎么样,才能把借口视为情节的同义词。
借口也对作品中出现的人物进行表述―以一定的方式给出行为的借口(通过观众的指责):述说、投身于他们的环境和物品中。借口解释和允许一定的活动(和含蓄地否定其他)。借口在创造过程期间有传递一致性的作用,它们是完成使命后可以随时去除的脚手架。无需重视观众如何理解最终的作品;“其他人对它(作品)感兴趣,着迷于它时,总是有令人愉悦的惊喜;但在某种方式上,首先我们自己要入迷。我们享受这一事实,我们不对其他人有义务”。
不只有一种借口或幻想,每个借口或幻想都可以在不同层次的间隔中运作;设置整个作品的幻想,或是设置作品内一些细微差别的幻想。它们可以是矛盾的;它们起着重要的作用,“形成这个幻想,可以从幻想中拍摄电影”,当它们不再发挥作用时,可以抛弃它们;可以违背它们暗指的“规则”。借口和幻想最初从影像而来,从一些“视觉亲和力”而来。例如,约翰斯通描述葛拉汉?苏沙兰德的油画背景,“背景容易成为深度空间”。两位艺术家描述从柏林的威廉二世纪念教堂内部看实体的玻璃砖,因此“总觉得我们好像在水下或水中......从密闭舱或潜水器的窗户往外看”(雷诺兹,2010年:第5页)。玻璃砖的构造、实体“单元”隔开的彩色玻璃与电影画幅有关,“我们认为,这是光学印片机要捕捉的东西”(op,引用:第7页)。
借口和幻想支持创造和保持作品一致气氛的需要,例如,在制作黑土地上的机器这部片子时,有一个背景幻想,三个建筑物的影像是一个单独制品的一部分,这个单独制品有点隐蔽,作为任务或项目的一部分受到控制。这提供了作品的部分方向,约翰斯通把这个方向特性描述为气氛而不是故事本身---故事有太多的弦外之音,太单一化不能被装置运行方式所接受。然后,在某种意义上,借口像达克的初级生成器理论所说的那样运作。它们确实形成了起点;它们发挥项目的初级生成器的作用。达克描述初级生成器能够在合理的立场上进行辩护,不同于埃拉德和约翰斯通的借口。然而,达克实际上写道:“任何一个特别的初级生成器都可以在合理的立场上进行辩护,但在它进入设计过程这一点上,它通常更多的是信任之力”(补充的强调)。她也谈起设计者们选择性地固定目标―这种选择基于个体或职业群体的他们高度评价的事物以及自愿接受的事物。他们这样做是“为了依靠他们的主观判断而不是转变为逻辑过程”。
无疑,埃拉德和约翰斯通的借口和幻想起着生成器的作用,同时这一理论关注它们主题的特别属性,以便能发展一种气氛。在一个例子中,他们用视频素材工作,“面对陌生而熟悉的素材”。然而,与埃拉德和约翰斯通的借口和幻想方法不同,达克不认为,对于设计者而言,初级生成器一旦完成使命,就可以抛弃。她写道,这些生成器使猜想成为可能,它们提供“问题的解决方法”,在她给出建筑实践的例子中,并未表明这些作为初级生成器的概念或目标与部分完成计划无关。由于达克以一些构建(公众房屋)计划的建筑师记录为基础,率先得到初级生成器的概念,我们也许可以推断其相反的一面。
贝蒂和巴尔在他们专家诗词作品的研究中注意到一种现象,比如有一些高质量诗词的首行,集中行或短语与初级生成器的概念一样,“这些首行给诗歌设计空间划定界限,提供对随后写作活动的关注(贝蒂和巴尔,2010a:第667页)。然而,与达克的“概念或目标”不同,一旦这些具体的短语和首行完成使命,允许丢弃它们。诗人们谈起编辑过程,明确表示可以非常合理地接受“曾经是诗歌灵感的东西也许不再是诗歌的一部分”(op.引用:第69页)。埃拉德和约翰斯通以同种方式对待他们的借口和幻想;就像一旦完成使命可以丢弃枢纽一样,使用达克的短语。
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