空白手法妙写心

　　什么叫“空白法”呢？顾名思义，“空白法”就是司马迁对历史人物的心理不直接用丰富具体的语言进行揭示，而是简单描写，少写甚至不写，故意留下空白；不写，并非真的不写心理，而是巧妙地写，曲折地写，有时更是以不写为写。《史记》中的空白法写心往往是点染分开，多数只点不染，即便是点，有?r也非常隐晦，模糊点出，内里铺染，有时又此处点，彼处染，丰富具体的心理活动需要通过读者的想象链条加以补足。这样的心理活动与数学、物理学中的无须证明的公理非常相似，人之常情，尽人皆知，通过这样的写法巧妙地表现出了人物的心理活动，而且褒贬了人物，还大大节省了篇幅，符合史书准确、客观、精练的要求。

　　空白法写人物心理极为高妙，此地无声胜有声，有时简直能收到于无声处听惊雷的绝佳效果。汉高祖杀掉自己的恩人――丁公一事就是最好的说明，当时丁公的心理变化就是通过空白法表现出来的。“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相?鲈眨　?于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：‘丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。’遂斩丁公，曰：‘使后世为人臣者无效丁公！’[5]3309丁公，据陆贾《楚汉春秋》，其名为丁固，“上败彭城，薛人丁固追，上被发而顾曰：‘丁公，何相逼之甚！’乃回马而去。上即位。欲陈功。上曰：‘使项氏失天下，是子也。为人臣用两心，非忠也。’使下吏笞杀之。”[6]4情节基本相同，《史记》的人物语言更合逻辑，语言更流畅。当年丁公放走处于狼狈危险境遇中的刘邦，丁公的心理首先应该是对落水狗的怜悯同情，同情弱者是人之常情；不可否认也有对自己未来命运考虑的私心。项羽败亡，丁公在谒见高祖的过程中，其心理活动大概如此：当年我对汉王有救命之恩，汉王会怎么报答我呢？丁公的心里是美滋滋的，一定怀有无限美好的期待！汉王会给我高官做，会赏赐我许多金银珠宝，美女自然也是少不了的。幸好当年我放了汉王一马，否则怎么会有今天的荣华富贵呢？让他万万没有想到的是竟然收获了如此悲惨的命运。刘邦将对自己有救命之恩的丁公一杀了之，还堂而皇之地厚着脸皮让后人不要效仿。虽然在当时没有写人物的心理，但是丁公的心理活动我们容易知道。司马迁不仅写了丁公的先喜后悲的心理，还巧妙地反映了刘邦的阴暗心理，当然还表现了一众人等的复杂心理，非常高明。 　　有的“空白法”是此处空白，而在他处照应或补足，这种写法通过人物的语言、行动、事件等的前后对比、互见等艺术手法自然而然地揭示了个体人物或集体人物的心理。《司马相如列传》中，相如“家贫，无以自业”，往依临邛令王吉，“临邛令缪为恭敬，日往朝相如”，相如称病不见王吉，而王吉愈益谨肃，这样就在当地制造了一条神秘新闻，引起临邛富商卓王孙、程郑的兴趣，谁人这么大的架子？这到底是怎样的贵宾？这其实也是临邛人群体的心理活动。二人设宴宴请县太爷和县太爷贵宾的行动就是这种心理活动的反映。二人盛情邀请，相如迟迟不至，“谢病不能往”，这让大家又失望又惊奇，失望的是竟然见不到想见的贵宾，惊奇的是这个人竟然这么不给面子，而“临邛令不敢尝食”，大家自然不敢轻易开宴，于是王吉“自往迎相如”，这真真吊足了大家的胃口。相如假作不得已，最后终于众星捧月般地请来了主人公，“一坐尽倾”，所有人都惊羡于相如文静典雅、落落大方的风采，为之倾倒的是地方众富豪，这当然不是司马相如的目的，其目的是要“倾倒”一人，这就是卓文君。接下来，文君与相如连夜私奔，目的初步达到。

　　对于“家居徒四壁立”的成都生活，过惯了锦衣玉食生活的卓文君难以忍受，于是夫妻俩返回临邛开了酒馆。大家闺秀卓文君貌若天仙，但她的美对许多人而言只是一个传说，平时只能耳闻，难得一见，现在首富之女卓文君亲自当垆卖酒，这样就为那些期望近距离接触大美女的胆小胆大的尤其是有色心色胆的人创造了合情合理又合法的机会。“相如身自着犊鼻?T，与庸保杂作，涤器于市中”[5]3637-3639。“大骗子”司马相如竟然与众打工者在大街上刷盘子洗碗，这又成了临邛的一大爆炸性新闻。有了这两个绝佳卖点，酒馆生意一定异常火爆！酒馆生意越火爆，卓王孙就越生气，但碍于父母官王吉的情面，自己又无可奈何。卓王孙不得不接受了这个极不情愿接受的现实，给了司马相如大量财富。相如开酒馆是醉翁之意不在酒，在乎老丈人之巨额财富也。“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”司马相如与王吉密谋合作，假戏真演，达到了最佳的宣传效果，终于骗得佳人归，还连带着借阴暗手段骗取了大量财富。清代的王鸣盛一针见血地指出：“若相如之事，轻薄文人自许风流，千载下犹艳羡不已，自知道者观之，则深丑其行而不屑挂齿牙间也。”[7]39临邛各种集体人物的心理正是通过空白法活灵活现地表现出来的，极为高妙。

　　《孙子吴起列传》中孙武传记的心理描写也非常巧妙，同样用空白法写出了各种人物的不同心理。故事用心理动词来写心理，如“妇人大笑”，“妇人复大笑”，吴王“大骇”，妇人“无敢出声”，描写简单，仅点到为止，并未展开，甚至可以忽略不计，这种手法我们也称之为空白法。这些心理动词就是通往人物丰富复杂心理世界的导游。吴王阖闾心术不正，重色轻国，对孙子的军事操演并不关心，用妇人练兵正是为了满足自己的猎奇欲望和窥探隐私的癖好。所以，在操练的过程中，二宠妃“大笑”，“复大笑”，一百七十八名宫女也在笑，在场的包括吴王在内的所有观众都在笑，练兵本身在吴王看来就是为了娱乐。二宠妃一贯受吴王宠爱，只将练兵看作是讨吴王欢心的一个机会，她们眼中只有吴王。在吴王提出用女人操练开始，二宠妃的命运就已注定。在军法和吴王私情矛盾的关键时刻，孙武为了获得以后指挥上的绝对权威，毅然决然杀掉了二妃。孙武、吴王、参与操练的妇女以及在场观众的复杂心理变化，都是通过空白法表现出来的，如此写来，饶有趣味，又发人深省。

　　空白法写心还表现在不写人物此时此处的心理活动，而是通过彼时彼处的行为、动作、结果等的补叙照应来反映当初的人物心理。如“李广杀霸陵尉”事，李广因违反了当时宵禁的命令，被霸陵尉呵止，当时李广心理如何，我们不得而知。但以后李广找机会杀掉霸陵尉的行为却让我们对其当时的心理活动了如指掌。李广当时的心理变化如翻江倒海，用恨之入骨、咬牙切齿等形容一点都不为过，你小子就是狗眼看人低，君子报仇十年不晚，不是不报时候未到……所以说，现在的结果其实正是李广当时复杂激烈内心活动的真实在现。

　　我们前面说过，《史记》中的人物写心分两种，“直写法”直写心理，“曲写法”曲折委婉地表现人物心理，除了人物自白、对话等几种手法稍微直接具体以外，其他各种手法都非常简单概括。本文重点探讨了“曲写法”中的“空白法”，空白法的特点更加明显，基本是点到为止，但都是可意会易言传的。为什么多用空白法来写人物心理，这是由《史记》这部书的性质决定的。它首先是史书，对人物心理不宜大书特书，所以往往都是点到为止，其心理描写具有精练概括的特点。而通过此种手法的使用，心理描写受到了一定的限制，于是保证了史书的客观真实性，正因此，《史记》的人物传记多耐人寻味，需用心阅读、反复阅读才能品出滋味，悟到妙处。