曾经有学者问过毕淑敏，作为一名女性作家，平时有什么兴趣爱好？毕淑敏不假思索地回答：“我喜欢亲近大自然，尤其是当创作思绪不畅、身心疲惫时，到大自然里走一走，置身于那山那水之中，仿佛有一种能量、一种智慧传输体内。”对于传统文化的热爱与执着，毕淑敏对自然一直有一种敬畏之情，这也成为她小说创作的主要支撑点。人类身为大自然的子孙，她深谙人与自然之间相互牵动，犹如蝴蝶效应的关系，所以更加热爱自然和善待万物。大自然除了可以为我们供给物质基础，更能在精神和心灵层面输送养料，所以自然环境对人类和社会的和谐发展极其重要。作家毕淑敏通过用文字的手段，号召人类关注环境和爱护自然，提高整体意识，在偌大的宇宙中寻找自己的位置，不做违背自然规律的事，协调社会发展与自然共生的关系，力争达到人与自然和睦共处的最佳状态。
毕淑敏的很多着作均在积极对读者展现人类当下的生存境况，无论是社会境况或是人物角色命运，都在她的小说中有所展现。与世界作家劳伦斯一样，毕淑敏也极为看重人类赖以生存的支撑点――生态环境。在小说《昆仑殇》中的人物形象、内容情节围绕着生态主题被拆解为若干个时间点，从人物登场与情节的变幻呈现于字里行间。此时，经过无人之境洗礼而来的庄重与超脱的气质凝聚于文字里，令毕淑敏的着作带着美学的力量以及精神的深度。毕淑敏在小说《旷野与城市》中写道这样一句话：“城市与旷野相互对立的实质就是现代文明与大自然的对峙。”我们为了不断地发展，将旷野变为城市，而城市的急速扩张侵吞了旷野的领地，打破了生态的平衡。在旷野的宁静和谐之下，城市显得如此纷繁喧闹，我们似乎并未意识到这种过度开发的错误，任性妄为，而自然总是默默忍受。平铺直叙写作方式极易令阅读者失去读下去的趣味，而毕淑敏的《旷野与城市》运用倒叙的方式，凭借预叙成效，杂糅插叙、补叙等方式，多方位对其作品叙事增加连贯性和可读性。起初，自然的忍受和包容没有打动人类，却让我们自以为是自然毫无还击之力，肆意侵害自然。高度的文明和高科技的发展让我们自信爆棚，“但在城市以外的广袤大地，自然规律旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。”毕淑敏心怀天下，查阅大量历史古籍，从远古的玛雅文明、庞贝文明等既定历史事实出发，向世人一步步的揭露生态的现状及对发出现代文明的理性批判的呼声。“人类永远不可能以城市战胜旷野，一花一草才是大自然的肌肤。”她的一字一句里无不提点着我们，要寻求人与自然和谐共处的最佳方式，打造现代文明与自然和谐共生的最佳状态，善待自然就是善待自己。通过以上毕淑敏代表作的分析，我们发现她并不仅用生态伦理的视角对社会予以关注，她也很关注“当下人类的生存状态”，这种宏观叙事视角的设置，是作者精心设定的。[2]
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