《风筝误》的又一显着特点是宾白的大量的运用。宾白是我国古代戏曲重要的构成要素，明代剧作家徐渭认为：“唱为主，宾为白，故曰宾白，言其明白易晓也。”[4]中国戏曲向来以唱为主这就决定了中国戏曲理论重曲轻白，但到了李渔，他对宾白的重视程度大大增加了。他在《闲情偶寄?词曲部》中提出了“故知宾白一道，当以曲文同视”的观点。《风筝误》中的宾白不仅数量多，而且用得恰到好处，栩栩如生地刻画出人物的性格。如：韩生“囊饥学饱，体瘦才肥。人推今世安仁，自拟当年张绪。虽然好色，心还耻作登徒；亦自多情，缘独悭于宋玉。”（《风筝误?贺岁》）。戚生：“有趣的事不见他做，没兴的事偏强人为。良人犯何罪孽？动不动要捉我会文做诗；清客有何受用？”（《风筝误?糊鹞》）[5]这两段宾白传神地描绘出了韩生与戚生不同的性格特征。韩生：有才自负，对意中人的要求也高。戚生：不学无术，沉迷于吃喝玩乐，对才子文人又有几分不屑一顾的纨绔子弟。剧中大量宾白的运用，不仅刻画出人物性格，而且推动了情节的发展，迎合了舞台的需要和观众的观赏需求。
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