其思想内涵对后世的影响

　　一篇成功的文学作品其价值绝不仅仅体现在文本层面上，其所表达的思想内容和对后世的影响才是立足文学史的根本。

　　一个时期的文学作品可以反映一个时期的社会风貌。《谢小娥传》以现在的视角审视是一篇“描写勇于同杀父杀夫的仇人进行斗争并取得胜利的女性传奇”，是一篇女性反抗封建枷锁的励志文章。但显然在千年前的人们是不会同意这种说法的。从文章的情节设置上可以感受到作者受到了儒家以礼教文本的思想的影响又受到佛教因果报应和修行说的影响，这样塑造的人物形象也符合中唐时期的道德评价。将故事情节简单化后我们会发现一个弱女子面对灭门惨案并没有上告官府，而是靠自己的力量去报仇雪恨，可见当时人们的靠律例维护正义的意识很淡薄，也反映出了反封建法制的不健全和软弱无力。同时，在后世对小娥出家苦行的赞颂中我们也感受到了当时的社会思想对女性身心的禁锢。一个妙龄少女在经历了灭门之痛和手刃仇家之后并没有开始新的生活，而是彻底放弃了基本的感情，遁入空门，而更可悲的是这种经历被后世所称颂，成为女性的楷模。

　　与《谢小娥传》不同的是，《周秦行纪》所反映的是中唐牛李党争时期激烈的政治氛围。在牛李党争时期，作者对文章的这种处理是受它创作动机和政治意图的影响，取她们生平中的与当朝人物的相似之处进行暗指。无独有偶，牛李党争时期党派进行政治攻击的文章还有刘■的《牛羊日历》、皇甫松的《续牛羊日历》和李德裕的《周秦行纪论》。这些恶意诬陷牛僧孺的作品可以说都是社会大环境下政治共鸣的派生。《周秦行纪》作于文宗大和时期，此时李党攻击牛党，李党意在扣牛僧孺妄想“以身与帝王后妃冥遇”狂妄的帽子来达到自己的政治目的。李德裕《周秦行纪论》中道：“余得太牢《周秦行纪》，反复睹其太牢以身与帝王后妃冥遇，欲证其身非人臣相也，将有意于‘狂颠’。”[1]154这篇时政类的小说从对牛氏的很卑劣的攻击中折射出了强烈对抗的政治阵营。

　　一篇成功的作品其思想价值不光表现在它对当时社会环境的表现，也包括它作为纯文学对后世的影响。而从对后代文学作品的影响上来看，《谢小娥传》被采入《列女传》，更有《二拍》中“李功佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗”对它的继承，它的故事为历代文人墨客所用，成为创作素材，可见其对后代文学作品的影响之大。而在牛李党争后像《周秦行纪》这类的作品就鲜有人看了。这种在一个特定的背景下有目的创作的文章对后世文学创作的借鉴意义不大，也没有什么影响。