室内空间装饰特征分析

　　藏族民居中的装饰艺术作为民族文化和民族意识表现的一个载体，体现了自然与精神的相互融合，其室内陈设、装饰色彩和图案纹样将使用功能与审美性完美地结合在一起，利用精巧的装饰手段来表达这种精神上的满足。

　　（一）室内陈设

　　藏族民居室内陈设具有浓厚的民族性和地域性特色，承载着丰富的文化内涵和宝贵的艺术价值，是民族艺术与民俗文化相结合的完美体现。

　　古水村的这座民居室内陈设布置主次分明，重点突出。客厅是整个家庭重要的活动场所，主要陈设有藏桌、藏椅、橱龛等；卧室仅供休息使用，陈设较为简单，有藏床、藏柜、藏箱。而经堂是整个民居中陈设最为丰富的空间，有佛龛、佛像、法器等宗教器物。

　　藏桌和藏椅在藏族家具中使用最为普遍。藏桌常有束腰，桌腿多为曲线腿足，通常采用彩绘或雕刻的装饰手法。藏椅的靠背轮廓采用曲线形式，背屏上雕刻有双龙、双凤、龙凤等图案。橱龛是藏族家具中不可缺少的重要家具，用来摆放厨具等，采用精美的图案雕刻绘制而成。

　　卧室陈设主要有藏床、藏柜、藏箱等，色彩和装饰较为简单，仅装饰一些简单的图案和纹饰。藏柜和藏箱用来盛放衣物的器具，正前方面板运用简单的吉祥图案装饰，色彩单调，以实用为主。

　　佛龛是藏族民居中最重要的室内陈设，龛内不能随意摆放东西，一般由主人请当地工匠到家里进行制作，布局规整，比例均衡，左右对称。佛龛与墙体连在一起，制作好之后不能再移动。图案装饰最为丰富，采用透雕的手法。佛龛内放置佛像，供奉释迦牟尼以及度母、金刚等，在佛像前面摆放酥油灯、水碗、转经筒等，酥油灯通宵点亮。佛龛下为壁柜，壁柜内储放香供、法器、经卷等。

　　（二）装饰色彩

　　云南藏族全民信教，在藏传佛教的影响下，室内装饰色彩能够极力渲染和诠释宗教的内涵。另外，由于云南藏族人民长期生活在高山峡谷地区，对大自然产生了浓厚的崇敬热爱之情，那里的蓝天、白云、绿草等对他们的视觉审美产生了一定的影响，形成了独具特色的室内装饰色彩。

　　云南藏族居民喜欢采用鲜艳的色彩装饰室内空间，常用的色彩有红、黄、白、黑、蓝、绿，直接采用高纯度色彩及对比色进行装饰，从而达到强烈、纯粹、明亮的视觉效果，这与藏族人民热情、豪爽的性格密切相关。客厅是人们长久活动休息的主要场所，装饰华丽，色彩丰富，梁、柱部分成为装饰的重点。还有经堂的佛龛、佛皇等均采用鲜艳的色彩进行雕刻、绘画装饰，天花、四壁都是红、白、黄、蓝等色彩描绘的彩画，使整个空间显得富丽堂皇，再加上细部装饰与建筑内部空间相配合，以及陈设、光线等要素的烘托，营造出了一种幽深、迷离的宗教氛围。

　　这些装饰色彩不仅仅是一种符合自然体系的外在表现形式，也是与藏族的宗教心理结构契合的佐证形态。云南藏族人民充分利用各种色彩之间的搭配创造出不同的视觉感受，极具审美意蕴。

　　（三）装饰纹样

　　藏族民居室内装饰图案丰富多样，主要有动物、植物、器物、山水、几何图形和佛教图案等。藏民通过丰富的想象结合已有的事物形态创造了特有的纹样，承载着藏民的感情、祈福和向往。

　　动物题材有龙、凤、狮子等[2]。龙是中华民族的象征，是被神化了的图腾形象，象征神圣、威力、勇猛（图3）。凤居百鸟之首，象征美好与和平。狮子在佛教中有重要的地位，象征勇猛与力量。这些纹样在云南藏族民居室内装饰中普遍存在，尤其在檐、梁、柱装饰上多运用这些题材来表达藏族人民对美好生活的向往。除了这些动物题材以外，还有牛、羊、鸡、鹿等。 　　植物纹样有莲花、牡丹。莲花生长在淤泥中，根部为莲藕，花色清新纯洁，出淤泥而不染，具有深刻的人生哲理。牡丹花色泽艳丽，花型丰硕，象征富贵吉祥。除了这些植物纹样，还有瓜果、蔬菜等题材（图4）。

　　器物纹样常见的有牛角、彩带、织物等，还有一些被汉化了的装饰题材，如琴、棋、书、画、葫芦、花瓶、扇、尺等，均表达人民对生活更高层次的追求。高原地区多养牦牛，用牛角作为装饰题材，寓意丰收。

　　山水风景作为室内装饰题材是由于云南藏族人民长期生活在山水自然风景之中，对大自然产生了热爱之情。

　　几何纹样多以抽象图案的形式出现，回纹、万字纹最多。

　　八宝纹样是云南藏族民居室内装饰图案中最为常见的一种佛教图案纹样，主要包括宝伞、右旋白螺、金轮、吉祥结、胜利幢、金鱼、宝瓶、妙莲等。宝伞象征佛陀教诲的权威；右旋白螺象征达摩回荡不息的声音；金轮象征佛陀教义的传播；吉祥结象征爱情；胜利幢象征修成正果；金鱼象征永生、复苏；宝瓶象征灵魂不朽；妙莲象征诞生等。

　　藏族人民采用这些纹样装饰室内空间，与藏族地区的宗教文化密不可分。这些纹样不仅起到装饰美化的作用，还传递出深刻的文化内涵，在一定的层面上反映了藏族人民的民族信仰和精神追求。