古人通过具有“游艺”性的休闲活动达到传统的“静态”休闲目的,而同时休闲活动在长期的演变中也形成了一定特点的空间形态和空间意境。笔者将此归结为两大类:第一类,空间与自然环境的有机融合(室外空间环境);第二类,生活与艺术的完美统一(室内空间环境)。
(一)空间与自然环境的有机融合
人作为自然的产物,有着接近自然的心理需求。在传统的休闲空间中,自然环境一直被作为主题来安排空间,来满足一种“渴慕林泉”的心理需求。无论是“自然的拟人化”塑造的空间,还是“人化自然”塑造的空间,都是在增加自然的属性,创造具有大自然气息的环境。
1.自然山水趣
“久在樊笼里,复得返自然。”自然山水空间是古人脱离世俗,摆脱喧嚣,寻求宁静的第一选择,无论哪个阶层都对自然山水有着特别的追求,使自然与人达到一种天人合一的境界。自然山水作为一种现实条件,它不仅天然就是一个很好的休闲环境,而且在休闲空间的环境塑造中,以此来相形,因形来施意,来营造的空间,在自然的融入下,也有了一定的意境美,使身心达到平静或愉悦的状态。
2.可居园林意
《林泉高致》中曾指出山水画要达到“不下堂筵,坐穷泉壑”的目的,达到“可行、可望、可游、可居”的境界,园林满足了人们对自然环境的追求,它是中国传统休闲的主要空间,是人对自然的依恋与向往而营造的生存和休闲空间,它是人化自然与休闲的结合。亭台、楼阁、道路、拱桥、廊庑、花墙、栅栏等人造产物,都巧妙地融于自然环境之中,使整个园林处处洋溢着大自然的盎然生机,处处有意境,处处皆能休闲。
3.草树木石情
在中国古代园居生活中,建筑与自然环境和谐统一,建筑依自然环境而建,进而山水草木等自然元素也注入了环境空间,而建筑无论功能、性质都能够与山、水、花木等自然物态形成不同的意境空间。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面,限制彼此对立、互相排斥的消极的一面。”它们或取自自然,或“虽由人作,宛自天开”(《园冶》)。园林空间有别于民居空间,形成的空间需要与环境相协调,功能、布局、形态 都要与园林的意境相一致,表现不同的环境,产生不同的空间氛围。 (二)生活与艺术的完美统一
传统室内的休闲生活空间环境,有别于社会环境,也有别于自然环境,它不仅具备一定的使用功能性,同时还注入太多人的生活情趣和创造活动,融入了太多的艺术因子,是一个诗意的环境,这使得室内空间实现了生活和艺术的完美统一。室内的休闲空间既是一种生命活动,也是一种艺术活动。室内休闲成了综合型的艺术,使整个空间具有了“游艺”性,文学、绘画、建筑、音乐、雕刻、书法、花鸟虫鱼无论是对空间的使用还是休闲空间的营造都产生了巨大的影响。
1.琴棋书画“怡情”
在传统的室内休闲中,空间环境成了琴、棋、书、画的载体,琴、棋、书、画成了空间环境的点睛妙笔。琴乐抚慰心灵、陶冶性情;下棋锻炼心智,尽心、尽性、尽情,乃为奕棋之道、闲情之理。书法抒发情怀,展示气质,消遣寄情;绘画借物抒情,以画寓意;诗、词、歌、赋常用来写景叙事抒情言志。此种休闲怡情养性,无需多少花费,也不必旅途劳顿,只要身在其中便可享受生命的悠然自得。
2.茶酒曲艺“抒心”
古人将饮茶看作是清雅之事,常与修身养性、闲居脱俗相提并论。在室内休闲空间中常设茶座,寻求一种清静、优雅、淡然、闲适的趣味。喝酒、听曲、跳舞是能够对空间环境起到渲染的作用,也是一种身心的娱乐活动,以达到交流感情、放松紧绷的神经的功效,也被作为休闲娱乐的主要元素。
3.花鸟虫鱼“养性”
在古代的休闲生活中,花草虫鱼作为生活的趣味出现在环境中。李渔在《闲情偶寄》“看花听鸟篇”写道:“花鸟二物,造物生之以媚人者也。既产娇花嫩蕊以代美人,又病其不能解语,复生群鸟以佐之。”由此可见,花鸟在古人休闲生活中的意义。宋代“野逸”画派的代表徐熙常常游于田野园圃,把生活里的蜂蝶、花草、蔬果之类当作生活情趣,并入其画中,借以表现其高旷情怀,虽平淡但不至单调。花鸟虫鱼象征着一种情调,休闲生活中因它们而增添了趣味。
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