“休闲”的本义和蕴藏的观念
在中国古代的哲学中，“休”和“闲”有着丰富的意蕴。“休”在《康熙字典》和《辞海》解释为“倚木而休”，突出了人与自然的互存关系。“闲”引申为范围，常指道德、法度及限制、约束之意；“闲”也通“娴”，具有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。从词意的组合上，“休闲”不仅包括物质生命活动，还蕴含精神生命活动。人倚木而休，使精神的休整和身体的颐养活动得以充分地进行，使人与自然浑为一体，赋予生命以真、善、美，从而具有了价值意义。
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明代洪应明在其《菜根谭》中概括了中国人静态的休闲观和人生观：“从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗趣味；遇忙处会偷闲，处闹市中能取静，便是安身立命工夫。”中国人的休闲真谛就在于“静”，静中求动，于颐情养性中兼..
古人通过具有“游艺”性的休闲活动达到传统的“静态”休闲目的，而同时休闲活动在长期的演变中也形成了一定特点的空间形态和空间意境。笔者将此归结为两大类：第一类，空间与自然环境的有机融合（室外空间环境）；第二类，生活..
在中国古代的哲学中，“休”和“闲”有着丰富的意蕴。“休”在《康熙字典》和《辞海》解释为“倚木而休”，突出了人与自然的互存关系。“闲”引申为范围，常指道德、法度及限制、约束之意；“闲”也通“娴”，具有娴静、思..
15世纪，以佛罗伦萨为中心的意大利文艺复兴发展的浩浩荡荡，佛罗伦萨凭借其发达的经济地理优势，对意大利的政治经济文化的发展中起着积极的作用。佛罗伦萨画派的创始人乔托百年之后，大约很长一段时期，意大利绘画并无实质..
民间剪纸作品通常都有着各种寓意，在老百姓的生活中，代表了吉祥，这种吉祥的造型观念代表了人们祈求平安、憧憬美好未来的心愿，表达人们内心的期望。这也是表现剪纸创作主题的重要手法，其语言内涵丰富，是民间一种非常鲜明..