风景可以抒情,也可以传达作者的情趣、志愿。抒情写意之景在鲁迅小说中出现的也比较频繁。比如,《故乡》两次出现“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”、“海边的沙地”、“碧绿的西瓜园”这一抒情写意景象。第一次出现,是与健康、纯真的少年闰土联系在一起,表达了鲁迅对乡村社会和乡村少年的赞美。这一主题鲁迅在《社戏》中进行了更充分的表达。“平桥村”的那些乡村少年们的健康、乐观、活泼、无私的人生与“像一个木偶人”[3]293的中年闰土形成巨大反差。这正是让鲁迅倍感痛心的地方,也是鲁迅之所以要竭力批判社会的原因。闰土也好,祥林嫂也罢,他们原本是有健康的体魄、善良的心地,可惜,闰土在“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅”的社会苦境中,“都苦得他像个木偶人了”[3]293;而祥林嫂在两次婚姻不幸后,加上礼教和民间鬼神信仰的摧残,逐渐丧失了依附于乡绅出卖劳动力的权利,变得“全不见有伶俐起来的希望”,[3]376最终流落街头,沦为乞丐。社会的苦难如此深重,令鲁迅这样的知识分子痛苦不堪、悲愤不已,但是,鲁迅还是不愿意放弃对未来的希望,因此,在《故乡》的结尾,“海边碧绿的沙地”、“深蓝的天空”、“金黄的圆月”这样诗意的景象再度出现,抒发了他对未来的美好期盼。
鲁迅小说中的抒情写意之景,在大多数情况下表达了赞美之情和热切的理想展望。比如,《补天》中对女娲补天的细节描绘,就是充满诗意的礼赞,表达了对女娲的劳动创造和扶危救世精神的崇高赞美:“火势并不旺,那芦柴是没有干透的,但居然也烘烘的响,很久很久,终于伸出无数火焰的舌头,一伸一缩的向上舔,又很久,便合成火焰的重台花,又成了火焰的柱,赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来,火柱旋转着发吼,青的和杂色的石块都一色通红了,饴糖似的流布在裂缝中间,像一条不灭的闪电。风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转,汗水如瀑布一般奔流,大火焰烘托了伊的身躯,使宇宙间现出最后的肉红色”。这是多么诗意的语言!又是多么诗意的风景!描绘与抒情融合得天衣无缝。
用风景抒情是一种十分含蓄的艺术表达手法,能够创造出意蕴深远的境界,放大作品的想象空间,令人回味无穷。与《故乡》中的诗意景象的复沓手法相同,《补天》中也有一组意象在开篇和临近结尾两次出现:“天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古的熔岩中,那一边,却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。”这是一组色彩绚丽的日月风景图,当它作为女娲的背景而存在时,已经转化成了对人物的抒情式赞美,隐含着女娲与日月同辉的意义。
以上从五个方面简要列举了鲁迅小说中风景描写的艺术作用,这些事例足以说明,鲁迅小说不仅具有战斗的思想价值,达到了时代思想的高峰;也具有优美、高雅的艺术品格,在中国小说史上,发挥着承上启下的作用,在艺术表现方面为中国现代白话小说进行了开创性探索,是现代白话小说当之无愧的典范和旗帜。
注释:
①(唐)岑参:《白雪歌送武判官归京》。
(唐)岑参:《走马川奉送封大夫出师西征》。
③(唐)张若虚:《春江花月夜》。
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