幻化讽刺之景

　　幻化讽刺之景，即虚幻的景象具有讽刺寓意。鲁迅在他的不少小说篇章中，描绘了具有讽刺批判寓意的幻化景象。比如，《阿Q正传》第九章“大团圆”，描绘了“狼眼睛”和“喝彩的人们的眼睛”。阿Q在临刑前被游街示众的时候，“又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟定他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂”。阿Q不明不白地被枪毙，他的悲剧是社会的悲剧，文化的悲剧。与其说阿Q有灵魂被满街如狼一样的眼睛跟定撕咬，不如说鲁迅看着阿Q被杀害，他的灵魂在痛苦得流血。国民如此愚昧无知，毫无思考能力，这正是“吃人”的社会存在的条件。再比如，《祝福》结尾的描写：“我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。……只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”这显然是悲愤至极的反讽之词，囿于小说风格的选择而不能直陈，只好用幻化之景来正话反说，表达作者对“鲁镇”民俗和文化的批判、嘲讽。幸福的生活是祈求不来的，鲁迅作为主张革新中国社会的知识分子，他看清了社会的巨大危机，对沉湎于古旧习俗中的不觉醒的民众深表同情，怒其不争，只有用沉痛的讽刺抚慰自己的痛苦的灵魂。