京剧《四郎探母》――“孝”的人性美

  杨延辉在宋、辽战争中,失落番邦,一十五年,改名换姓与辽国铁镜公主结婚。后四郎闻听老母押粮草来与辽国交战,思母心切。但因两国关系紧张,无法过关,闷坐宫苑心情惆怅。公主问明隐情,盗取令箭,四郎趁夜,混过关去,入宋营去见母亲等家人,大家悲喜交集,抱头痛哭。匆匆一面,又别母回辽。《四郎探母》是京剧中的传统大戏,具有很高的艺术性,而在剧中所展现出来的“孝”的人性美,格外引人关注,所以才会成为经典,更能引起观众的感触,特别是台湾等地戏迷的感触。

  《四郎探母》一剧中,所展现的“孝”的人性美主要是通过细腻的故事情节和演员高超的舞台表演所展现出来的。京剧《四郎探母》在故事情节上紧紧抓住情感的线索,以佘太君与杨四郎的母子情为主线,同时夹杂描绘了杨四郎与铁镜公主的夫妻情、与萧太后的丈母娘与驸马之情以及杨四郎的兄弟情等等;这么多的的感情融会在这一部戏里,故事情节深切复杂。加之运用了戏曲的表演的舞台技巧,在精彩的演出中,彰显了整部剧目的“孝”的人性之美。

  京剧《四郎探母》的剧情是根据小说《杨家将演义》改编而来,其历史背景是讲述的宋辽两国交战,而身为宋国杨家将的杨四郎失落番邦,成为辽国的驸马。此时两军交战,杨四郎便深深地陷入了与亲情交战的矛盾之中。剧作运用戏曲的艺术手法忽略了战争的残酷,而是是着重描写了人物的情感的斗争和变化。杨四郎在高堂老母与妻子幼儿之间做着艰难的抉择,爱妻和爱母成为两国交战中的难题。正是在这两难问题的抉择中,始终对老母情感的怀念与坚持,才表现出了了难能可贵的亲情,彰显了杨四郎人性中“孝”的人性之美。剧作最终对于这两难问题以“和解”的形式进行归结,也正是赞扬了人性中“孝”的伟大,亲情的无价。由此,我们更能体会到京剧艺术的内涵魅力。

  整部戏曲故事情节跌宕起伏,从坐宫到盗令出关,接着见母、回关、受审到最终的杨四郎与萧太后的和解,在曲折的故事情节之中,蕴含着细腻的情感因素。加上演员娴熟的基本功和舞台表演,将一出传统大戏,演绎得深入人心,扣人心弦。也将“孝”的传统文化和人性之美表现得淋漓尽致,让观众感同身受。

为您推荐

京剧《锁麟囊》――“善”的人性美

  《锁麟囊》讲述的是:富家女薛湘灵出嫁途中大雨,避雨时怜悯贫家女赵守贞,随即隔帘相赠随身所带的锁麟囊。后薛湘灵回家探望,路遇大水,与家人失散,无奈之下到赵守贞家做佣工。薛湘灵在赵家朱楼上猛见当年相赠的锁麟囊,激动..

程派京剧的发展脉络

  程派京剧的成型,离不开程砚秋先生的毕生努力。在程砚秋先生幼年时原名程艳秋,后因先生所追求的艺术造诣更深所以自己更名。程先生自幼学习京剧,天生嗓音条件优越,自小登台演出。不过因为戏班师傅贪得无厌使得小砚秋唱..

传统京剧的式微以及原因

  我们所说的传统京剧是指起源于乾隆55年由四大徽班进京而形成的中国戏曲曲种。经过二百多年的发展,京剧已经完全成熟,不仅流派纷呈,名家辈出,而且剧目繁多,自成体系,有着极强的表现力;与地方戏相比,京剧呈现出一种无法抗衡..

京剧花旦的概述

京剧花旦的表演艺术

  在京剧的表演中,花旦的表演艺术能够通过以下几个方面表现出来。   (一)服饰与妆容。人们都知道,京剧的服饰和妆容都是非常讲究的,特别是服饰,它主要采用的是极具中国特色的满清服饰,能够通过服饰将人物形象刻画得更加..

程派青衣对京剧的意义

  程砚秋所创立的程派京剧最鲜明的艺术特点就是其具有悲剧性的唱腔,这一鲜明特点的形成是有很多原因的:首先程砚秋先生本人身世悲惨,这就影响了程砚秋先生的性格,愤世嫉俗的性格特点是他悲剧性唱腔诱发因子;而他本人所持..

京剧花旦的发展历程

  在我国发展京剧之前,戏剧行当中已有花旦,曾在元代书籍《青楼集 李定奴》中有记载“凡妓以墨点破其面着为花旦。”并对剧中连珠秀、李娇儿等演员名为“花旦杂剧”。京剧是清朝乾隆皇帝“四大微班”进京之后正式形成..