皮影的形体表演

  (一)基本身法、手法和步法。皮影人物,也叫影偶,是由身体的各个关节连接而成。其的动作根据肢体的不同部位进行划分,主要有头部动作、身躯动作、手部动作以及腿部动作共同组合而成。躯体各个部位的具体动作,构成了皮影表演的基本身段。详细来说,头部动作和身躯运动由主杆在后台操纵,手部动作由副杆在后台控制,腿部动作由主副杆相互配合在后台控制。一般情况下,头部和身躯的运动叫做身法,包括了以下几组动作:点头、摇头、俯、仰、躬、挺、坐、抖、甩发、转身等;手部动作叫做手法,包括以下机组动作:拉、抖、搡、指等;腿部动作叫做步法。包括以下几组动作:站、走、跷等。

  (二)上下场。从表演的角度来看,影偶的上下场都有一套固定的动作流程,比如上场后的站定、整冠、捋须、转身落座、念上场诗、自报家门等。然而,由于皮影舞台大小的限制,其也具有一定的灵活性,一般由表演者根据实际情况来定,比如,在皮影表演中的龙套、丫鬟,这些角色往往只有一种站立形式,不管从哪个门上场,都要求其沿着影窗,挨个站定,一字排开相面主角,一般没有大的变化。而且在实际的演出中,所有角色的上场都是根据人物性格各有特色。相反的,影偶的下场相对来说要简单很多,影偶不管是什么角色,什么行当,在下场时都是一样,都是以最快的速度,从影框中撤出,不如上场动作那样,缓步而出。

  (三)武打动作。总的来说,武打主要有用兵器和不用兵器两种,用兵器的称为硬打,不用兵器的称为软打。相比徒手大豆来说,用兵器的打斗有更多的花样,兵器种类多,不同兵器动作也不一样,更具有观赏性,在皮影表演中用的也稍微多一些。

  如果要划分细一些的话,硬打又分为长打和短打、马战和步战。顾名思义,长就是利用长度较长的兵器打斗,而短打则用短一些的兵器,比如刀、剑之类的。显然,马战就是在马上打斗,步战则在地面打斗。不管哪种打法,动作都非常的多,但是套路是不变的。武打戏在皮影表演中比较受欢迎,主要就是其表演非常有气势。一般情况下,表演者在幕布前操纵影偶激烈厮杀,旁边的配乐还会配上惊堂木、跺脚等烘托出逼真的气氛。在演武戏的过程中,整个后场喊杀声、锣鼓声,声势壮大,场面热闹非凡。通常,熟练的表演者可以同时操纵多个影偶进行对打,动作花哨,精彩动人。

  (四)特技表演。跟一般的戏曲比较,皮影表演更注重随心所欲。在皮影幕布上,影偶在艺人的手里,能够劈头、换脸、腾挪,上天入地、腾云驾雾,七十二般技术变化莫测。这样的场景即使在戏曲表演中也很少见到,然而影偶却可以在艺人十指掌控下,灵活、多变。这样的表演就是运用了特技,这在影戏表演中非常常见。不管是文戏或者武戏,不部分的剧目都有换人、换脸、动作变化的情况。当然,也有一些剧目专门表演特技,展现皮影独有的艺术,对观众具有很强的吸引力。

为您推荐

湖南皮影造型表现手法的多样性

  1.程式化与套路化   程式,即为一定的标准。民间美术的造型语言具有一定的共性。在语言不通的情况下,民间美术造型符号的意象具有相通性,也正基于这种超越文字的图像之间的交流,发展成为共同的造型语言。中国皮影戏..

形体动作与心理动作的有机统一。

  (三)体现艺术风格。独特的艺术风格是“白派”的核心内涵。因为艺术风格也是“艺术家在创作中所表现出来的创作个性和艺术特色。……独特风格的形成,是一个国家、民族、作家、艺术家本人在艺术上达到一定成就的标志之..

皮影艺术的自我革新

  皮影艺术的自我革新要从传承观念、剧目创新、制作技术上进行创新。皮影艺术要想后继有人首先应转变皮影传承观念,将皮影艺术的价值播向剧场、电视台甚至走进高等院校、国外市场,实现由“传徒”到“大众化、市场化”..

皮影传承融入数字化、新媒体技术

推动唐山皮影艺术的产业化

  唐山皮影的产业化发展需依靠品牌建设,对唐山皮影进行文化内涵品牌塑造,利用特色文化形成品牌效应,同时根据不同层次的消费需求,进行相应的产品定位,设计出娱乐型、收藏型等不同档次的包装;唐山有着丰富的旅游资源,旅游业..

唐山皮影实践教学基地的建设

  与高校共享资源,建立实践与教学基地,开展皮影艺术展演、人才培养等工作,完善配套设施及保障。目前唐山市有河北联合大学大学生皮影戏团等四个实践教学基地,唐山市政府还向唐山市艺术学校投资,由其代招皮影学员,促进皮影..

山西孝义皮影戏的概述

  山西皮影戏最具代表性的是孝义皮影戏。孝义皮影戏分为“纸窗皮影戏”和“纱窗皮影戏”两种。纸窗皮影戏中的纸窗屏幕是用大幅麻纸粘接而成的,固定在框架上;而纱窗皮影戏中的纱窗子的屏幕是纱质的。这两种在人物的外..