生态人类学与环境艺术设计的生态化理念

　　生态人类学将人与自然环境作为两个元领域来看待，因此研究人类与环境之间的关系，已成为生态人类学的本质规定。[16]袁鼎生认为“生态人类学是应用人类学的理论和方法来研究人的素质、潜能及本质力量自由地形成、发展和与大自然对应性实现的科学。这种对应性实现，构成生态关系、生态结构、生态场，形成各部分协调发展特别是整体可持续发展的生态自由。”[17]以思考人与环境关系为己任的生态人类学，可将源头追溯至古希腊时期的环境决定论，并在随后历经了多种学派的发展，如环境功能主义、文化生态学、文化唯物主义、生态系统途径及民族生态学等。它们都立足于人类社会文化与环境的相互关系来具体探讨生态问题，如基于生态系统途径研究的生态人类学，它就十分强调人与环境相互影响、关注人口与环境之间的关系，而且在研究方法上，它还要求人类学家测量和比较不同食物的饮食价值、不同的耕作方式对土壤肥力的影响、各种类型的人类活动所消耗的能量、家畜的粪便对环境的影响等。

　　生态人类学在人与自然关系上，把大自然作为人和其他物种共同的生境，消解掉人类中心主义的思想。由此带来对人与自然之间二元张力的淡化，将人与自然的贯通整生作为环境存在的价值。生态人类学的这种环境观推动了环境艺术设计转向生态化的设计理念，它使环艺设计改变以往美化环境、服务人类的功能主义观念，开始走向以生态观来指导设计，从而实现环境的可持续发展，提升人居环境品质，这在室外环境艺术设计中非常明显。如环境艺术中的景观生态设计，其中就含有生态人类学的环境价值观，这从景观生态设计的几条基本原理中就可以看出。如环境设计强调自然优先原理，要求保护现存自然资源，维护自然过程是利用自然和改造自然的前提；强调整体设计原理，认为景观设计是对整体人类生态系统进行全面设计，为人类需要，也为动植物需要而设计，要以保持生物多样性为原则；设计适应性原理，保持自然景观自身拥有的和谐、稳定的结构和功能，人为的设计必须适应自然景观的原有“设计”，尽量减少人为引入的景观元素的副作用，保持景观结构、功能的完整性。[18]可见生态人类学在人与自然关系的思考上对环境艺术设计理念有着至深影响，而以生态化理念指导的具体设计实践，必然引发设计从技术、手法、艺术观点上产生一系列与以往完全不同的变化。

　　环境艺术设计的目的是营造宜人的人居环境，最终实现“乐居”家园的理想。人是它的出发点和归宿，这使得它与人类学结下了不解之缘。事实上，环境艺术设计中潜藏着丰富的人类学基质，从人类学的视野来探究和思考环境艺术设计既有可能，更有必要，它能打破我们固有的局限性认识，也是尝试用一种新的学科思维重新审视环境艺术设计，从而在设计观念、设计手法上提升我们对环境艺术设计的认识，这对于环境艺术设计的健康、可持续发展而言是极具价值的。