“乐而不淫，哀而不伤”是诗歌创作的最高境界。正如孔子对《诗经》的评价：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”感情抒发有节制、有分寸，符合礼仪的表现要求。思想感情纯正，就是符合礼仪，有所节制。正所谓“温柔敦厚，诗教也”。朱自清先生在其着作《诗言志辨》――《诗教》篇中分析得出“‘温柔敦厚’是‘和’，是‘亲’，也是‘节’，是‘敬’，也是‘适’，是‘中’”。朱自清先生认为儒家诗教的“温柔敦厚”即为古时候的“中和之纪”，等同于我们常说的“中和之美”。朱自清先生对于诗教与“中和之美”辩证关系的这一观点，得到了学术界的认可，并被大量运用于相关着作中。我国艺术歌曲大都在古诗词、近现代诗歌的基础上谱曲得来，如《我住长江头》一曲，是由青主先生根据宋代诗人李之仪的同名诗词谱曲而来；《春晓》一曲，是由黎英海先生根据唐代诗人孟浩然的同名诗词谱曲而来；《山中》一曲，是由陈田鹤先生根据徐志摩所创作的同名诗歌谱曲而来等。这些诗词是我国各个时期文学创作的经典之作，由此谱曲而成的艺术歌曲，对提升自身艺术修养，感悟中国传统文化具有十分重要的意义。
为您推荐
（一）句法成分、组合关系
一般来说，处于句子中某个位置上的词的语法功能和组合能力是相对固定的，比如典型及物动词能处在核心谓语上，又能带宾语，假如某类非动词也放在了这样的位置上，也带了宾语，那么我们说这个词就属..
（一）名词活用
1.活用为动词
一般而言，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词的主要表现。在方文山的歌词创作过程中，这种名词活用为动词的方法给他的词作增添..
信天游的歌词特点是上下句结构的两句体，它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象，这就是“触景生情”。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，却能表现出丰富完整的内容，结构单纯..
“乐而不淫，哀而不伤”是诗歌创作的最高境界。正如孔子对《诗经》的评价：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”感情抒发有节制、有分寸，符合礼仪的表现要求。思想感情纯正，就是符合礼仪，有所节制。正所谓“温柔敦厚，诗教也”..
《昭君出塞》的歌词：
这样的爱，敢牵万里伤怀，不惜香魂，大漠青冢埋。这样的爱，自品千重感慨，甘愿琵琶曲里声声哀。从来嫔妃笑凄然，怎比昭君真情在，与其汉宫秋里自徘徊，不知朔方胡天独去来。昭君呀出塞，你爱随家国所爱，痴..
“上耶，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”
“上耶”是此首诗歌的起句，女子既然开口言天，可见她的内心对于爱情的重视。接着，女子开始倾诉自己内心的情感，“我欲与君长相知..
