(一)身形未脱名利场
倪瓒一生交友甚多,有画家,诗人,僧侣,但也不乏政客,就其结交人物中,官场身份的还是比较多的。在清代顾嗣立的《元诗选》中,所选的倪瓒162首倪瓒诗词中,有九十多首诗是赠答诗,几乎占了所选倪瓒诗词的十分之六,由此可见倪瓒一生交往的广泛。而且在他的酬赠对象中,有许多是当时朝廷的官员,这些人中有参谋,有总管也有秘监、外史、佥事等人,对于与这些人的交往倪瓒都乐于写诗相赠可见他还是把政治和政客进行了区分。
曾与多位达官贵人密切交往的倪瓒,在他的《送杭州谢总管》诗中便带有明显的谄媚意味,有时他还乐此不疲。倪瓒73岁高龄的时候,仍然“漫浪之迹胥于江湖之上,时往还苕?,出入城府,遨游?|绅。”[5]这使我们对倪瓒所谓的高士形象产生了怀疑。事实上,当时倪瓒与这些人的交往并不仅局限于神交,有时丰厚的物质利益也是他们交往的基础。
(二)关心百姓疾苦
倪瓒品性高洁,平时轻财好施,喜欢周人之急,接收他的恩施的人里面有他的老师、邻居、故交,还有许多宦游客死他乡不能归葬故里的人。即便是他买卖田产所得的收入,他也全数相赠与他的知己。同样,对于处在水深火热中的广大黎庶,倪瓒对他们也是满怀着关爱和同情
之心。
倪瓒十分关心和同情劳动人民,在他所写的《素衣》、《苦雨行》等诗中就深刻表达了他对劳动人民的关心同情之情。倪瓒生逢乱世,又值封建王朝更替之际。元末明初之际,他所生活的三吴地区先后经历了:蒙元政权、张士诚政权和大明朝。政权的频繁更替客观上造成了他所生活的三吴地区文人生存环境的恶化。明朝建立后,朱元璋为了惩罚曾今支持过张士诚政权的三吴百姓,下令浙江西部地区每亩税额征收田赋额二三石,倪瓒生活、漂泊的苏州、松江地区尤为严重。作为一名诗画家,倪瓒除了尽自己所能帮助这些困苦百姓外,他所能做的就是通过写作诗词,绘画来表达对贫苦百姓的同情、关心之情。
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