元代是一个造就矛盾和创造新意的特殊朝代。汉族知识分子面对外族建立的大统一政权,他们内心深处遭受的打击无疑是巨大和沉痛的。当时元朝的统治者施行特殊的民族政策,并且轻视科举取士制度,打破了原有的人才选拔机制。元时兴起的夷夏之辨激化了民族矛盾。这种背景之下,大批文人采取不与元政府合作的态度,其中部分文人甚至不屑于以吏仕进,这种民族意识的作用下,元代大多数文人选择了归隐这条道路。
元代呈现出千奇百怪的隐逸方式,并且隐逸良莠不齐。元代隐逸文化的哲学境界可以分为两种,即孔子颜回之乐的境界和庄子之乐的境界,其中第一种境界在元代表现得极为突出。元代的隐逸文化有隐逸的功利性退减、隐逸的世俗化增强、隐逸与艺术的并行三个特点。元朝晚期的时候政权极为动荡,争夺皇权,阴谋倾轧,以及仇杀这些举动在史书上的记载是不胜枚举的,这一度使得一些文人视仕途为畏途,相对于官宦生活而言他们更倾向于过安贫乐道的隐居生活,这间接使元代隐逸文化中的功利性有了减退。元代的隐士们不仅仅局限在身体上的隐逸,他们对生活精神上的隐逸追求更是渴望,他们在乡野过着有滋有味的俗世隐逸生活。同时,元代的隐士们立于人与外世的和谐统一,他们寄情于山水的同时,也将更多的精力投向了书画的创作中,客观上推动了元代艺术的发展。
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