新感觉派小说大量运用了奥地利着名心理学家弗洛伊德的精神分析学说,注重分析人物的潜意识思想运动以及由于潜意识性欲望――“里比多”受压抑不能得到满足而造成的人物二重人格的冲突和变异,具体来说则是非理性的“本我”与道德的“超我”的内在纠葛,以此来展现人物性格的复杂性。
在这方面取得显着成绩的是施蛰存。作家以人物的潜意识心里活动为叙事的视角,对人物内心的纠葛与矛盾进行细致的描绘,充分展现出造成人物二重人格变态心理的内在根源,即“里比多”的泛滥横流和曲扭变态。如其代表作《鸠摩罗什》中叙述一个德高望重的国师罗什在布道和情欲之间的双重心里纠葛,他从小便跟着母亲潜心修道,渴望做一个不受世俗左右的得道高僧,但是他却偶然间与龟兹国的女主结了婚,享受着世俗之爱,于是罗什心里便时常觉得苦闷,在他心里“蓄着两种相反的企念,一种是如从前剃度的时候一样严肃的想把自己修成正果,一种是想如凡人似的爱他的妻子。”在文中罗什这样的苦闷并没有因为妻子之后的死去而结束,相反地则是愈演愈烈,当罗什在秦国讲学布道时,妓女梦娇娘的出现使其再次陷入了灵与肉的双重纠葛之中,罗什甚至一度出现了与其情爱缠绵的幻觉,“从此以后,日间讲译经典,夜间与宫女妓女睡觉的智者鸠摩罗什自己心里深深地苦闷着。”
再如《石秀之恋》中主人公讲义气的君子品格和原始欲望之间的纠葛使其无法满足对情欲的渴望,因此,杀奸夫和揭露真相便成了其泄欲的方式,最后丫鬟迎儿和嫂嫂潘巧云的惨死才使其身心得到了彻底的满足和愉悦,“所有的纷乱,烦恼,暴躁,似乎都随着迎儿脖子里的血流完了。”从这里可以看出主人公已然由最初情欲的不满足进而演变成了疯狂的性变态心理。
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