在北魏佛教思想的影响下，形成了以“龙门二十品”为代表的佛像造像记书法，这一独特的形式不仅反映出北魏市民阶层对佛教信仰的社会状况，也同样反映出当时书法艺术的发展状况。书法艺术不仅充当了宣传佛教思想的重要手段，也为我们记录了十分丰富的民间书法碑刻珍品，使我们了解到当时民间书法的实际状况，这些碑刻虽是自然随性而为，却独具匠心，其用笔略带隶意，古朴稚拙，通过对比同时期的皇家墓志，我们可以发现其艺术的独特性。这种独特的风格也使其在书体风格众多的书法艺术宝库中占有了重要地位，到清代金石考据之风盛行之时，其独特的金石古拙之风气展现出独特的魅力，如康有为、金农等一大批书家都从中汲取了丰富的养分，对民国时期乃至近现代的书法艺术产生了深远的影响。作为此影响的源头，北魏佛教与书法艺术间的关系也值得我们去做进一步的思考和探究。
注释：
①洛阳自西汉末年起就一直是佛教文化的中心。
“龛”是供奉佛像、或祖先的小阁子，中国古代的石窟雕刻一般是采用“龛”的形式。
③刘涛.中国书法史?魏晋南北朝卷[M].南京：江苏教育出版社，2009.428.
④[清]康有为着，崔尔平校注.广艺舟双楫注[M].上海：上海书画出版社，2006.167.
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