余怀诗词的情感流露

　　（一）亡国之恨，遗民之思

　　历史的变革，国家的兴亡，往往会触发文人的情感共鸣。在经历了家国变迁和生活境遇的迥然不同后，余怀内心凄怆、苦闷，曾经怀揣一番报国之志的他，苦守节气，甘为布衣。加之清朝文化专制，导致文人无法直接表达感情，他们便将亡国之恨和遗民之思蕴于诗词之中，这类诗词的题材多为怀古或感遇，曲折委婉地抒发感受。如《桂枝香?和王介甫》：“江山依旧，怪卷地西风，忽然吹透，只有上阳白发，江南红豆。繁华往事空流水，最飘零、酒狂诗瘦。六朝花鸟，五湖烟月，几人消受。”词中感慨历史变迁，感叹繁华往事，寄托哀思，渗透出一种深沉的苍凉感和浓厚的故国之思。类似的词还有《秋雪词》中的《念奴娇?春申涧怀古》等。除此之外，余怀还借怀念忠贤，以表示悼念，寄托哀思。他的诗《拜于忠肃公坟》：“忆昔景泰年间事，双手伏天助天讨”，既表达了对先贤的敬仰与悲悼，也寄托了自己对故国的怀念。余怀一部分咏物诗也用来寄托他的遗民之思，如《华亭鹤》，以华亭鹤的寂寞同自己作为遗民的寂寞孤独做对比，借物喻人、借物抒情，借以抒发亡国之哀。

　　（二）安贫乐道，胸怀苦闷

　　余怀的遗民生涯，与国变之前的生活不可同日而语，但是相比清朝新贵，他自有他的闲适自由，既不用顶着政治压力，也不需要愧对于良心，他可以守住内心的高洁，过着自己轻松的遗民生活。这种布衣遗民的快乐在余怀的诗词中体现得很明显。如余怀的词《行香子》：“半是山家，半是渔家，闭门时，种菜种瓜，羊裘老子，高枕烟霞，看一轩云，一庭草，一阑花。世间名利，蚁穴蜂街，数千年账薄难查。闲来无事，不禁喧哗，听一林莺，一声鹤，一池蛙。”这首词安闲自在，将世间功名看淡，看花、看草、听鸟鸣、听蛙声，如神仙般享受。但是结合余怀一生的经历和心态，这种安闲自在的背后隐藏着深深的悲哀和怅惘。余怀的看花诗颇为有名，很多诗篇都写的平淡、闲适，仿佛能够在花海中忘记忧愁痛苦，如“花村犬吠无人到，曳杖敲门看海棠”，寻花访柳的日子，使余怀享受到田园生活的恬淡。但是，一些看花诗却凝结着萧瑟之感，流露出一种沧桑苦闷之感，使花也染上了一层悲凉的情怀。

　　（三）流连风尘，怜香惜玉

　　明清之际，青楼文化已经成为时尚的风向标。文人墨客流连风尘不足为奇。在以往时代，妓女多作为嘲讽对象，但是明末清初，妓女才艺甚高，几乎比肩于文人，且能够得到文人的尊重，成为文人吟咏的对象而入诗入词。赠青楼女子的词是余怀词的一大类，如《山花子?寄小珠》：“碧海沉沉月一钩，双双燕子掠高楼。镜里芙蓉难得见，恨悠悠。绿绮罢弹谁度曲，红灯结蕊又添愁。半醉半醒持不住，最风流。”这类词多写女子风姿才情，辞藻艳丽，内容却不低俗。他与青楼女子之间也多谱出恋情，如他与陈慧如，他将青楼女子视为知己，做有《慧叹》七律四首，记录与陈慧如的无果爱情，表现了他顾盼风尘，怜香惜玉的个性。易国之后，余怀深感苦闷，但是风流才子不改本性，风流自赏，流连花间。不同的是，此时的余怀开始将妓女们的身世用来表达自己对往日生活的眷恋，以及对故国的无限怀念。