（一）服装类产品的民族传统文化风格
作为丝绸文化的巅峰之作，宋锦自身不仅具有宋朝以蚕丝为加工原材料的经纬线同时显花的特色，同时其充分包含了低调、内敛、不奢华的中华民族传统文化风格，使得宋锦成为我国“锦绣之冠”[3]。鼎盛公司依托丰富寓意的宋锦并结合现代审美观念研制而成的“新中装”一经亮相就引起了国内外业界的高度关注，成为了2014年11月APEC峰会上各国领导人的主要着装。之所以“新中装”成为了二十一世纪知识经济时代的中华民族传统文化风格的代表作品，就在于其在设计过程中充分参照了东方主流文化意识形态，将低调、内敛的风格融入到了产品之中，使得市场上的消费者能够从中体验到民族自豪感，并在购买该产品的同时，大力推广了宋锦文化、丝绸文化。因而，低调、内敛的民族传统文化风格成为了“新中装”的一张匠心独具的“名片”，为世界人们更好的了解到东方古国璀璨的历史文化及民族品质做出了不可磨灭的贡献。而“新中装”的成功，也为我国服装产业实现健康有序发展，赢得更广阔的市场空间提供了一条全新发展思路。
（二）剪纸类产品的民族传统文化风格
剪纸作为我国一门流传已久的手工艺品，无论是在创作还是在设计之中均凸显出了浓厚的“浑然天成”、“物我不分”的传统民族文化艺术风格。关中剪纸作为我国剪纸产品中一个独特的流派，在岁月长河中逐渐将儒家、禅宗理念，通过我国特有的思维方式融合在了剪纸艺术之中。例如：具有浓厚原始生殖崇拜风格的鱼、蛙、鸟、鹿、莲、牡丹、石榴、笙纹饰符号与具有典型农耕文化的琴、棋、书、画、梅、兰、竹、菊八宝、八仙等纹饰符号有机结合，在艺术家灵巧的剪刀下，形成了一幅幅呈现出“浑然天成”风格的剪纸作品，将封建时期的历史文化推向了一个更高的层面[4]。而“物我不分”得民族文化风格则体现在了剪纸作品与花窗、门、挂落等装饰构件的和谐统一上。我国自古以来的传统文化中存在着崇尚自然的思想，在该思想的影响与指导下，剪纸艺术家特别重视整体、和谐、相对、转化理念的运用，通过寓意丰富的剪纸作品来将各种装饰构件相整合，使得剪纸作品本身是一种艺术形式，与周围物品又构成了另一种艺术形式，二者互相转化。物我不分，让人徜徉在民族文化之中而不可自拔[5]。 （三）装饰类产品的民族传统文化风格
装饰类产品的范围比较广泛，除了传统的花窗、门、挂落等装饰构件外，还包括绿色植物及盆景，以及其他具有装饰作用的产品。以卷轴类装饰工艺品为例，其最初乃是字画所用，既利于保存，又方便悬挂。现代产品艺术设计者在充分探寻了中华民族传统文化与世界其他民族文化之间所具有的风格差异性下，秉承着“立足中华，面向世界”的传承发展理念，将现代产品设计与传统文化相结合，设计出了结婚照卷轴，引起了众多消费者的热捧，在婚礼仪式上增添了一抹亮丽色彩[6]。因而，“有容乃大”的民族文化风格完美的体现在了该艺术产品之中，并且成为了当前该艺术品的一种独特风格。而作为一个产品艺术设计工作者来讲，在尊重民族艺术风格、审视华夏民族历史与文化基础上，反映出现代人对于时尚的追求以及美学思想与设计理念，不失为古典与现代融合演绎的一种设计思路。换而言之，立足于我国积淀的历史文化，兼容并蓄的囊括世界先进的主流文化与时尚元素，从艺术品之中凸显出中华民族有容乃大的文化风格，才是艺术设计工作返璞归真之所在。
（四）彩绘泥塑类产品的民族传统文化风格
华夏民族古老的五色观艺术风格从其诞生伊始就一直影响着我国手工艺制品的传承与发展。以陕西凤翔泥塑艺术品为例，其所运用的各种色块以及纹样具有着自身特定的寓意，人们能够从该艺术作品中感受到浓厚的历史人文气息以及民族文化风格，更好的为消费者提供了视觉盛宴与享受。在凤翔泥塑工艺品中，绿色代表着万年长寿之意，而红色则寓意着一年四季红红火火，石榴则象征着多子多福，艾草则意味着驱毒辟邪之意[7]。五色观艺术风格，与人们当时所处的自然环境、社会环境以及人生感悟等多方面的意识形态具有着直接的关联性，通过上述色块及纹样的有机结合，展现出了我国古代劳动人民内心之中的心理活动、丰富的情感体验，以及对于理想的歌颂，朴实无华却又乐观向上的浪漫情怀。并且通过实体化的工艺品凸显出了中华民族的文化意识，将伦理化色彩融入在艺术作品之中，有效的激发了人们对于观念性含义以及民族历史文化内容的领悟与把握之情[8]。
结论：综上所述，民族传统文化风格的缺失及为能够得到有效的体现是当前艺术设计工作中不可回避的问题，也是市场经济所带来的不利影响。针对此种情形，本文从服装、剪纸、装饰、彩绘泥塑产品中深入挖掘了其中所蕴含的低调与内敛、“浑然天成”和“物我不分”、“有容乃大”、五色观民族传统文化风格，对当前产品艺术设计工作做出深刻反思，以实现正本清源，传承与弘扬良好民族文化的目的。（作者单位：安顺学院艺术学院）
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