当前产品艺术设计中民族传统文化风格存在的问题

　　（一）民族传统文化风格缺失

　　随着全球经济一体化进程的不断加快以及互联网技术的推广使用，东西方文明之间的交流已经摆脱了地域的限制，各种新技术、新理念、新思想不断涌入，对于我国传统文化风格在产品艺术设计中的应用造成了严重的冲击。为了迎合西方人的审美观点和喜好，传统的民族文化元素及风格遭到了极大的践踏。例如方力钧在北京郊区圆明园画光头肖像和王广义在武汉画工农兵加可口可乐的作品，在其中并没有凸显出中华民族的传统认为精神及文化理念，反而充斥着一种浓厚的金钱意味，如果没有广泛的受众群体所欣赏，则该种迎合西方意识形态的艺术创作及产品，其生命周期必然不会长久。在市场经济体制下，我国产品艺术设计工作不可避免的遭受到了荼毒，使得追求“新、奇、怪”成为了艺术设计的新风尚，对于传统民族文化风格则嗤之以鼻，这种本末倒置的做法，必将遭受到世人的唾弃。我国知名学者河清在对北京民生现代美术馆办馆思路与当代艺术现状做出深刻反思之后提出了自身的看法：产品艺术设计涉及到了我国的文化主权以及审美主权，奇怪的建筑不应该出现在中国的土地之上。而在艺术设计工作上，该看法同样适用。只有保持鲜明的民族传统文化风格，才能够真正体现出产品设计的经济价值与人文价值，为世人所欣赏[1]。

　　（二）民族传统文化风格未能有效体现

　　民族文化是一个民族屹立在世界民族之林的根本之所在。所以在产品设计上应当着重凸显出出来，最大化挖掘产品本身的社会价值。以坐落于北京商务中心的中央电视台总部大楼为例，其所采取的独特结构引起了世界范围内的争论。核心争论点即在于该建筑是否与我国传统文化风格相匹配，还是为了哗众取宠而特立独行[2]。所以该建筑在网络之中则被网友们形象的称之为“大裤衩”。2014年英国《金融时报》曾作出过这样一个调研，从全球范围内选出人们身边最想拆掉的糟糕建筑，中央电视台总部大楼赫然其中。而针对该建筑，来自于清华大学建筑学院教授、博士生导师、民革中央委员、民革清华大学支部主委的王丽方做出了牺牲掉了建筑所有的好处，全心全意在搞怪形状，代价很大的评价。本文在结合了上述专家教授的意见并结合所研究的文章内涵，认为王丽方所言的“代价”主要是指为了迎合现代审美理念而牺牲掉的民族文化风格，使得该建筑在世界建筑史上毁誉参半。因此，就产品艺术设计工作而言，如何将其所包含的民族文化风格凸显出来，从而形成自身的独特气质，才是其经久不衰的秘诀之一。