《猩球崛起》的艺术特色

　　（一）互文与戏仿的穿越

　　互文与戏仿是《猩球崛起》宏观意义上的一个显着艺术特色。从根本上讲，《猩球崛起》不是一个孤立的艺术文本和个体存在，它的成熟与完善是对前历史文本互文与戏仿的结果。尽管《猩球崛起》的导演很高明，他尽量淡化这种艺术手法的呈现，使互文与戏仿的手法化有形于无形，目的是让观众陶醉在他精心设计的人猿矛盾与故事情节当中，但是在《猩球崛起》的艺术呈现中，互文与戏仿的确作为一种客观存在，显示出其独特的个性特点。其实早在1968年，好莱坞就曾拍摄过电影版的《人猿星球》。在《人猿星球》创造了一个传奇之后，好莱坞又连续拍摄了四部续集，包括1970 年的《失陷猩球》，1971 年的《逃离猩球》，1972年的《猩球征服》和1973 年的《决战猩球》。由此可见当时影迷和影视导演对其重视和欢迎的程度。2001年好莱坞着名导演蒂姆?伯顿以最新的特效技术再次翻拍《人猿星球》，结果依然是非常火爆。2011年的《猩球崛起》可以说是集中了之前所有人猿电影的艺术优势，而且纵观《猩球崛起》与《人猿星球》《失陷猩球》《逃离猩球》和《猩球征服》的主旨和内容，我们会发现《猩球崛起》与这一系列电影有着许多千丝万缕的联系。此外，我们还发现《猩球崛起》及上述人猿影片互文与戏仿的第二层面，即这些影片的创作灵感和艺术构思都是来自法国着名作家彼埃尔?布勒（1912―1994）的《人猿星球》。据说布勒曾在20世纪60年代的某一天，在他所住城市的动物园里看到铁笼子里玩耍的猩猩充满忧郁和无奈，于是他突发奇想，要写一部“未来猿族统治人族”的科幻小说。1963年，他的愿望实现了。布勒把他的“动物园幻想”最终变成了《人猿星球》。而随着该小说的出版发行，好莱坞以人猿为主题的电影也随之接踵而至，并且从各个层面和角度展现了人类与自然的微妙关系。

　　（二）科幻与现实的交融

　　对科幻与现实关系的关注和界定是《猩球崛起》在塑造影视文本时体现出来的艺术特色，凸显出极强的艺术张力。《猩球崛起》是一部科幻大片，但又基于现实的客观事实，是科幻与现实交融的完美杰作。故事里的猩猩智力过人，富于同情心，有组织有纪律，能够联合起来与人类对抗，充满想象而又富于科幻的内容。但是该故事不是发生在遥远的将来，而是发生在现实中的美国旧金山。这种科幻与现实的联姻让我们感觉到科幻源于现实，而现实中又充满科幻。这种艺术的错觉开启我们的想象之门，引领我们进入栩栩如生的虚拟世界，同时不忘将我们带回现实，启迪我们对现实生活进行反思。《猩球崛起》里谈到的老年痴呆症是当今世界一个重要的社会现象，如何预防老年痴呆和开发何种有效药物是科学界亟待解决的问题，这自然涉及进行科学实验的人类和在自然界自在自为的动物之间的关系问题，因为在现实生活中人类确实会把不同的动物作为科学实验的对象。于是乎，人与大猩猩的伦理关系通过科幻这种艺术手法巧妙地结合起来。影片中威尔博士的父亲查尔斯患老年痴呆是一个现实问题，借助其他动物做实验是现实问题，通过研制新药缓解老年痴呆患者的痛苦也是现实问题，但是有这样一种科学假设：如果科学家研制的新药对人类作用不大，而对实验的动物效果显着，就会产生像凯撒这样的超自然生物，在智力和能力方面远超于人类自己，那么人类不就是作茧自缚、玩火自焚吗？很明显，影片里的ALZ-112是科学的象征，ALZ-113是科学发展的象征;而美瞳和凯撒不仅仅是猩猩的象征，他们更代表了整个自然界的生物群体。一旦科学这个“潘多拉盒子”利用不慎，就会造成人类与自然的失衡，人类与自然界各生物体的冲突和对抗。猩球真正崛起虽然是科幻，但是在人类社会里也不是没有可能。要知道以猩猩为代表的灵长类动物可是与人类关系最近的群体，如果人类不善待他们，继续对他们进行无端的惩罚、责难和迫害，总有一天他们会像凯撒一样对人类说“No”。有动物会像人类一样说话，或者有动物会像人类一样有智慧地反击，这种看似不太可能的事情其实潜伏着成为现实的巨大可能。因此，《猩球崛起》告诉我们：科幻与现实结合之后，科幻就可能会变成现实。 　　（三）批判与警示的建构

　　批判与警示是《猩球崛起》的另一个艺术特色，而且批判与警示的完美建构使《猩球崛起》富于哲学的内涵和外延。影片中，主人公威尔为了研制抑制脑神经萎缩的药物，不仅牺牲了美瞳以及与美瞳一起被捕捉来的12只猩猩，还间接地把关押在看守所里的诸多猩猩牵涉在内。虽然他收养了凯撒，但是在刚开始时也是出于一种无奈和道义;虽然他把凯撒当作自己的儿子，说自己是凯撒的爸爸，但是他的主要目的还是把凯撒当作自己的实验品，自始至终他都没有放弃研制ALZ-112和ALZ-113的决心和意图。就连他自己的亲生父亲从某种意义上都是他的实验品。不过，在他女朋友卡洛琳的启发下，威尔有所转变，但是人类的自私和潜藏的弱点在他身上还是有所体现。他的女友曾经批判他：“You try to control something that is not meant to be controlled.”（你想控制一些你不该控制的东西。）他似乎不以为然，因为他认为自己有事实依据（如威尔的父亲注射ALZ-112后精神状态明显好转，凯撒遗传了母亲美瞳ALZ-112基因智力超群），证明自己所做的是有意义和重要的工作。威尔代表的是一批固执己见的科学家。他们将毕生的精力投入到科学研究中去，但是与此同时，他们也忘记了自己是谁，忘记自己来自何处，去往何方，忘记自己与自然的关系本来应该是和谐统一的，而人是不可以逾越在自然之上的，更不能为控制其他物种而为所欲为等这些人类最基本的生存准则，否则，就会遭受天谴和自然的惩罚。影片中，视猩猩为异类，对其进行蔑视、侮辱和残害的灵长类看守所所长的儿子，最终引起猩猩们的公愤，并在它们集体出逃时被打死;抑制脑神经萎缩药物的投资人和赞助商史蒂文，是人类金钱和物质利益狂热追求者的代表，因贪婪和残暴最终也被黑猩猩推向大海;就连威尔的助手、遵从史蒂文的命令杀死12只猩猩的富兰克林也惨遭厄运，因为科学实验出了意外而中毒死亡，同时将病毒间接传染给一位飞行员，最终将病毒带给全球，正应了“恶有恶报，善有善报”的警世恒言。威尔给父亲注射ALZ-112疗效不彻底的事实表明，科学并不是万能的。在父亲弥留之际，威尔坐在父亲床边准备给他注射药性更强的ALZ-113，但内心却是极其地犹豫，显示了他自己作为科学家对科学应用的怀疑和不确定。在注射与不注射的抉择中，父亲像一位哲人拉了拉儿子的手，意思是不希望儿子对他的生命进行人工干预，主张一种自然的生死之道。人类与猩猩的金门大桥之战告诫人们不要低估其他生物体的智力和潜能，人类绝不可以狂妄自大，唯我独尊。相反，人类要学会善待自然、善待一切生命个体，与他们真正地和平共处，因为善待自然和其他生命个体其实就是善待我们人类自己。