本论文确立的研究对象主体是患有现代精神病医学称之为“双向情感障碍”的蒙古族年轻妇女，这类妇女一般有的是因青春期发育受阻患的相思病；有的是婚姻生活不和谐而患得的抑郁症。症状表现为情绪高涨或低落，同时伴有相应的认知和行为改变，也有可能出现幻觉、妄想等精神症状。早期的人因为缺乏科学文化知识误认为是“中邪”或“鬼上身”，蒙古民族最早信仰萨满教，萨满教对蒙古人民的日常生活影响颇为深远。本文的研究对象之二就蒙古“博”。“博”在蒙古族人民心目中的地位非常高，在治疗中起着心理医生的作用，而且是在病患心中信赖的心理医生。在蒙古族传统社会当中，女性一般出嫁都很早，而且由于游牧生产方式，女子远嫁后很难再回到家乡或见到亲人。大部分婚姻都是是由家长包办的，女性没有恋爱自主权，经常和意中人被迫分手，使得情感上非常痛苦。在婚后生活中，女性除了要应对于男性共同的来自生活方面的压力外还要面临着家庭琐事，侍候公婆，养育孩子等各方面的压力，由于无法向人倾诉，日久天长积郁成疾。社会生产方式以及共同的文化认同是安代这一艺术形式有效治疗的基础，那么安代又是如何在民族文化认同中起着治疗的作用呢，首先我们从探寻内部结构的角度出发分析仪式中艺术和治疗之间的相互关系。
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