(一)生殖崇拜
人类文化史已经证明:一个旷日持久的生殖崇拜确乎在遥远的古代发生过,它的影响仍然潜伏在各种文化现象中,我们如今仍能感受到它的汹涌澎湃的余波。
当混沌初开,人类从荒古的世界走来的时候,他们深感周围的存在充满了敌意和莫测的神秘。狩猎的成败,生命的生死,然而最令他们感到神秘的仍然是人类自身的生殖。在他们看来“生殖和生成的神秘性是自然的最深刻的神秘性。”因此,对生殖现象的神秘和敬畏心理,对种的繁衍的强烈渴望,使人类产生了生殖崇拜,所以原始岩画艺术符号中也蕴涵了生殖崇拜的文化现象。
(二)内蒙古岩画中的生殖崇拜
岩画是原始艺术的大手笔,而人面像则是岩画的重头戏。人面像艺术作为一种艺术现象的发生,当与人类步入农业文明密切相关。此时除了保留有早先的图腾崇拜的遗迹之外,更多的是自然崇拜,祖先崇拜和生殖崇拜,因此作为这一时期流行的人面像艺术,其内涵就少不了这样一个母题――生殖崇拜。
1.以眼睛和鼻子象征男根纹的表现手法
内蒙古白岔河人面像岩画,基本上都是由两个同心圆的眼睛和棒槌形的长鼻组合而成,两个同心圆的眼睛就是一对睾丸,而棒槌形的长鼻就是阴茎的象征,隐约表现阴阳结合,男女媾精,化生万物的哲学观念。
2.以“”符号为基本元件构成的人面像岩画
内蒙古的岩画人面像,除了由两个同心圆的眼睛和棒槌形的长鼻组合而成的图形外,还有一种以“”符号为基本元件构成的人面像岩画,我们将上述的抽象男根纹与内蒙古的岩画人面像中的“”的符号相比较就不能发现两者之间极为相似。可以判定内蒙古岩画人面中的“”符号来历,也正是一种抽象的男根纹。
但是,更有意味的是,这种内蒙古人面岩画中非常典型的男根纹样“”符号的来历,原来它是从“蛇”纹演化而来。
在内蒙古阴山曾发现了一幅反映先民蛇崇拜的岩画,画面表现了两条曲屈的长蛇,显然,这两条蛇已不是纯自然形态的,而是经过人为的艺术加工。变成了一种符号化的形式,我们可以清晰地看到这两条蛇纹图像正是构成阴山人岩画中的主要基本部件。
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