《紫色》中姓氏应用的意义

　　1.无视男权统治，渴望和谐社会

　　虽然深受种族歧视与奴隶制的迫害，白人的社会价值观与统治思想深深影响着黑人男性，这进一步增加了黑人女性在社会家庭中的身心压力。茜莉的丈夫X先生就是一位典型代表。小说中姓名的使用各人有不同的见解，Molly Hite认为，“在此书信体小说中，茜莉的丈夫一直以X先生为名，意味着这是一个非常危险的人物，他的名字让人恐惧，无法提及。”“牧师先生”虽为小说中的正面人物，他也没有像其他男性一样，强调自己的统治地位，对女性以暴力相向，但却是宗教和文化统治领域的一个代表。

　　对于家庭统治者和宗教文化统治者的代表，X先生和牧师先生是当时社会中所有黑人男性的生活缩影，他们的表现影响着黑人女性在家庭社会中的生活。由于有这两种力量的存在，黑人女性无论是家庭生活

　　还是精神神火都遭受着煎熬。因此，在这个对男性权利无上推崇的社会中，沃克在小说中对两位姓名的刻意忽略是对种族歧视和男权统治的批判，表达了女性主义者对男权社会的无视与挑战。

　　同时，对男性姓名的忽略也是女性渴望在家庭和社会中获得平等地位，实现家庭和谐的一种体现。随着小说的发展，茜莉和纳蒂的自我意识渐渐形成，开始在家庭中抗争，在社会上通过自身努力获得经济独立，渐渐地获得了平等地位，X先生和牧师先生的思想也在发生着变化，他们承认了自己思想与做法上的错误并开始尊重女性的思想与地位。因此他们也获得了女性的尊重，有了自己的名字“阿尔伯特”和“塞缪尔”。尚玉峰认为：“两性间和谐与融洽生活，全力争取男人与女人之间的平等权利以造益于全体男人与女人的生存与发展，重建人类的伊甸园。”这正是艾里斯?沃克女性主义思想的体现。

　　2.宣扬女性主义，渴望平等生活

　　与忽略男权统治者姓名截然相反，对于具有反叛精神，雌雄同体象征，努力抗争平等权利的黑人女性代表莎格?艾沃瑞，索菲亚?布特勒以及艾迪?比斯利，艾里斯?沃克不但赋予了她们名字，还附加了姓氏，以强调她们的地位。这是对男性人物的一种讽刺，也是对女性主义的宣扬，男权统治的挑战。

　　评论家Bell Hook写道：“诸如莎格和索菲亚这样的黑人女性，她们反叛地将自己置身于男权家庭概念之外……”莎格和索菲亚的最大特点就是勇于冲破男

　　权统治的桎梏，为女性甚至男性做出典范。她们身上具有雌雄同体的特征，对于此，茜莉和丈夫曾经争论，但对于她们到底应该定义为“男子气概”还是“女性气质”无法达成一致。最终将其定义为“她们不像男人，但也不像女人”。

　　与莎格和索菲亚一样，艾迪?比斯利全名的出现意味着沃克拓宽了对姓名使用的广度。即使茜莉的继父对这位教师所表现出来的男性特征有些轻蔑但却带着恐惧，因为当他想将怀孕的茜莉从学校带走时，遭到了比斯利小姐的干涉。

　　这三位女权主义的代表人物与当时社会中黑人女性的形象格格不入，而正是她们的影响与鼓励，才唤起了茜莉与纳蒂这样的处于压迫中的黑人女性的自我意识，让她们能够走出家庭，寻求经济独立，获得与男性一样的平等地位。也同样影响着哈波、克瑞纳这样的深受男权统治思想影响的人物，让他们意识到女性在家庭社会中应该受到尊重，拥有平等地位。这些无姓氏的人物无论通过抗争还是妥协最终都达到了和平相处，体现了沃克渴望男女平等，家庭和谐的女性主义思想。

　　无论是忽略男性姓名，还是刻意增加女性姓氏，小说中沃克的女性主义始终贯穿其中。X先生和牧师先生的统治地位因为姓名的省略而被无视，莎格、索菲亚、艾迪的女性地位因为姓氏的附加而得到尊重与强调。X先生、牧师先生、莎格、索菲亚、艾迪这些形象从正反两个方面一直在鞭策着茜莉和纳蒂，哈波这些没有姓氏的人物通过努力与尊重获得平等地位，在家庭社会中实现男女平等，从而实现社会的和谐。