公共环境艺术的构成属性分为两种,一种是物质层面的,即水、树木、景观小品、假山石等物质构件;另一种是文化层面的,即场所的文脉、陈设品的潜在内涵。单纯注重物质层面或精神层面的建构都是经不住时间考验的,只有二者的完美统一才是优秀的公共环境空间所应具备的,他们共同构成了公共环境的精神内涵与情感记忆。
但是,在当下中国现代设计中,传统与现代设计呈现出一种断裂、错层的关系,贝聿铭在香山饭店的设计中尝试建立多层次的传统与现代的联系。在建筑上形式上用灰色的坡屋顶代替常见的、已经被概念化的古典式大屋顶。在大厅顶部使用透光性能极好的玻璃屋顶,即建立了传统的屋顶形式,又保证了现代建筑中的采光需求,在呈现出一种特殊的光影效果的同时,丰富了墙壁的光色感。客房的顶层则采用中国传统园林建筑中常见的单坡屋顶,这就使客房屋顶形成一种具有传统美的韵律。墙面上大量采用去掉繁琐纹饰的菱形窗,即具有传统形式的意象,又与现代建筑设计相得益彰。在建筑色彩上完全用最朴素的又是最具江南特色的白粉墙,与灰色的坡屋顶建立一种微妙的联系。
贝聿铭在香山饭店的公共环境中大量运用中国传统建筑与园林的设计手法,将苏州庭园、建筑屋宇、长廊曲径、假山水榭等传统建筑元素解构,加以重新诠释,运用光影美学与现代建筑完美结合。在大厅入口处设置水池与奇石,同时借鉴中国传统造园手法中的"框景",用一面矮墙做藏景和框景之用,将潺潺水声掩于墙后。公共环境设计中大量采用传统符号和传统工艺如空窗、漏窗、月洞门、磨砖对缝,中国独一无二的宫灯作为点睛之笔,来协调整个建筑的内部关系,透出浓浓古韵。
贝聿铭对于传统设计的运用使整个公共环境空间出现一种历史与现代文化的隔空对话,江南园林的灰白色调完美的与现代建筑相结合,现代建筑美与自然景观美相得益彰,这正是传统审美观与设计观的忠实体现。贝聿铭尝试通过精心策划的符号系统,用传统的设计语言来和每个现代中国人产生文化血液的共鸣。
结论
中国大多数城市风貌早已消失在20世纪追求现代化的过程中,城市记忆也消失在"开发"的热潮中,这种破坏性"建设"不但使我们失去的不仅仅是视觉上的形式,同时失去了民族的情感与文化归属感。
现代生活方式使传统文化渐渐边缘化,现代公共环境艺术设计同样使传统园林与建筑设计一步步远离当下生活。事实上,传统对于现代公共环境艺术设计实践来说是一笔精神财富,然而对传统的认知却仅仅限于对昔日视觉符号的复制和粘贴,传统成为一个个由陈旧符号组成的僵死之物,传统与现代的结合流于一种错位的形式拼贴。重建人、环境、功能的有机融合、升华并延续中国传统文化成为创造有民族性现代公共环境艺术设计的重要问题。我想,贝聿铭的香山饭店为这个问题做了恰当的回应与示范。这种回应与示范源于内心对传统的尊重态度有关。人、环境、建筑与功能的密切联系正是传统设计观中这个世界的完美秩序与内在逻辑。
因此传统并非是永恒不变的禁锢创意的枷锁,它是文化、技术、民俗、民风等历史轨迹的积淀与延续,而公共环境艺术正式这种延续的载体。对传统元素的运用不是一种设计层面的炫技,也不是对一种固有设计风格的徘徊,它所蕴含的不仅是对过往的怀念,更是对人的情感的一种尊重与关怀。
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