曹雪芹对谶言的独创性运用

　　红楼谶的独创性在于谶语不再仅仅作为悬念和伏线，而是与人物的性格相结合，使每个人的谶语都成了一首美妙的诗作。如香菱的判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”。史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”，都充满了美感，表现了曹雪芹对女儿的美的赞颂。谶言和诗营造出的艺术境界更是别具特色，假如没有谶的暗示，《葬花吟》的魅力便会大减，读者无法感知到其中的隐喻，语言便不再令人伤痛和动容。当“葬花”的凄凉和“埋香”的雅致与谶言合二为一时，《葬花吟》才显出它的生命力来，它的意境才是最独特的。

　　《红楼梦》中的谶多是隐蔽式、不明朗的暗谶，如有以小说中的戏曲情节来暗示人物命运的，如元妃省亲时点了四出戏，从脂砚斋批注看，《一捧雪》是伏了贾府的败落，《长生殿》是伏了元妃之死，《邯郸梦》是伏了甄宝玉的送玉，《牡丹亭》是伏了黛玉的死。而宝钗过生日时，又点了《鲁智深醉闹五台山》的戏文，点中了宝玉将最终出家。可见小说中的每一个布局都有作者的用意。另外也有以环境和景物来作预示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以淡淡的笔触，带出一种模糊的凶兆，兆示着不仅迎春会离去，大观园中的每一个女儿都会离去，宝玉所感伤的是大观园失落的感伤，也是青春繁华失落的感伤。

　　暗谶以接近生活原生态的形态表现出来，使谶获得一种实在感。而日常生活也因注入了谶的因素，在平淡无奇中透出妩媚的神秘。在七十五回“开夜宴异兆发悲音”中，作者描写宁府中秋夜宴，本是团圆时刻，却闻得墙下有长叹之声，令人毛骨悚然。盛宴之下发出的悲音，使凄清之感更甚。这一回是《红楼梦》全书将跳入大转折之中的预示，预示着这是贾府中人最后一次享受天伦之乐，此后的回目，喜剧将完全结束，悲剧大幅登场。喜中掺悲的安排，是作者警示世人莫要被富贵声色迷惑了双眼，宿命总在不经意的时刻到来，眼前的一切都只是幻影。

　　除此之外，《红楼梦》的叙事中存在着一种特殊的反谶现象，即预言和应验并不彼此相对，而是背道而驰。如薛宝钗的金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的文字，但她的命运却是被抛弃，独守空闺，完全向着另一个的方向行进。反谶以出乎意料的力量，利用预言和结果的巨大反差所形成的冲击力，获得独特的艺术魅力，使小说的结构不落入俗套，而读者亦感觉更加有趣味性。另一个反谶的例子是香菱，第六十三回行令，香菱掣的是一根并蒂花，上面写着“连理枝头花正开”，但香菱遇上薛蟠，并未得到幸福，遇上金桂，更是命丧黄泉。作者选择反谶以反说正，更让人感受到命运的无力感。 　　曹雪芹在小说前半部就以诗谶的形式点名人物最终归宿，但在小说的发展脉络中仍然注意表现人物本身的个性，使其在面对命运的安排时，做出符合自身性格的选择。宝玉虽有“金玉良缘”的外在压力，却固守“木石前盟”，即使注定悲剧，却奋力抗争。只是在各种谶词的笼罩之下，真性情又抵不过外界的冲击，只能以悲剧结尾。