汉代画像砖、画像石的艺术特征

　　汉朝的画像砖、画像石产生的原因和目的，是为了给墓主人提供舒适的生活环境，由这一点，就决定了画像砖、画像石的艺术特征。

　　1.画像砖、画像石的内容特色。住宅是人生活所必需的，住宅同时也是墓主人生前阔绰生活的体现。四川德阳汉画像砖《甲第》，就是再现了墓主人豪华的住宅。画面正中是一个高大的门楼，三个房顶上的瓦楞纹路清晰，主门楼铺设的是双层瓦，门楼下面是粗大的柱子，非常气派。在主建筑的后面，有几株茂盛的树木，几只小鸟或停在树上，或在空中飞舞。整个建筑生机盎然，金碧辉煌。在汉画像砖、画像石中，守门人是建筑的一部分，和建筑一同出现。在名为《门吏》的画像砖、画像石中，就呈现了不同的守门人。守门人的形象多样，有执笏门吏、执戟门吏、执棒门吏，等等，造型生动，为墓主人守护着家园。 　　画像砖、画像石还再现了墓主人生前丰富多彩的内容，有宴乐、百戏、起居、庖厨、出行、狩猎、战争、讲经、谒见以及仪仗车马、消遣娱乐等，无不齐备。着名的作品《乐舞杂技画像石》构思就颇为巧妙，画面的正中是一个高高的烛台，画面表现的是烛台下面的空间。作者采用的是四等分的构图，画面左上方是一个跪着奏乐的人，他的下方也是一个跪着奏乐的乐师。画面的正中是一位踏歌而舞的人，帽子上的飘带飞舞起来，非常有律动感。画面的下方是正在游戏的两人，画面的右上方则是观看游戏的观众。整个画面构图奇特，场景再现十分生动，让我们对墓主人的生活可见一斑。

　　生产也是墓主人的重要活动之一。在画像砖、画像石之上，我们能够看到农耕、狩猎、捕鱼、酿酒、采集等活动。在画像砖、画像石发展了一段时间之后，内容逐渐由写实转向神话故事。在画像砖、画像石的内容中，还出现了历史故事，例如古代帝王、将相圣贤、孝子烈女、高士刺客，等等。另外则是神话，例如出现最多的就是伏羲女娲的故事，还有玉兔蟾蜍，金乌日神，仙女天人，等等。

　　2.画像砖、画像石的艺术风格。贡布里希在《探索文化史》中，描述埃及墓室的浮雕和壁画时写道：“这些浮雕和壁画给我们提供了极为生动的生活画面，跟几千年前埃及的实际生活情况一样”，“当时最要紧的不是好不好看而是完整不完整”，“艺术家的任务，就是要把进入画面的一切东西绝对清楚地表现出来”。贡布里希对埃及墓室壁画和浮雕的分析，完全适用于汉代的画像砖、画像石。汉代画像砖、画像石表现的原则是要绝对的完整和清晰。

　　画像砖、画像石在构图方面，几乎没有留白，内容必须将画面充满，多而且完整的画面，代表着取之不尽，用之不竭，才能够让墓主人尽可能多的享用物品，同时也能够彰显墓主人的富足和气派。

　　在现存的画像砖、画像石中，我们不难领会到古拙的绘画风格。从艺术效果来看，这样的风格生动异常。作者运用简单的线条舍弃了细节的描绘，只着力表现事物的特征。比如说对鹤的描绘，作者甚至不画眼睛和翅膀，只用寥寥数笔勾勒出了鹤怡然自得的体态，但是却能够让观看者感受到鹤的灵动。

　　汉代的画像砖、画像石具有丰富的文化内涵，高度的艺术成就，广泛的社会内容名声斐然，成为中国古代艺术中的瑰宝。汉代画像砖、画像石，是时代的产物，是通过多方面的时代因素影响而产生的艺术文化形态。它从不同的角度反映着汉代的艺术精神和审美理念。