青龙踏云纹黑陶圆斗赏析

　　青龙踏云纹黑陶圆斗制作于民国二十四年（1935），作者不详，待考；陶斗直径8.2厘米，器型正面呈拱圆状，斗身圆润饱满，黑色胎体，经无釉磨光，细腻如玉，叩之有金石之声；斗面图案内容为“白龙踏云纹图案”。龙是我国民俗文化里的主要图腾和主要象征，在我国漫长的封建社会中，龙代表了帝王之象，中华民族在历史上曾被称为龙的传人。在我国十二生肖中，龙与白虎、朱雀、玄武并称“四兽”。例如我国传统民俗文化中的舞龙会、龙灯节、赛龙舟、祭龙王等等活动都和龙有着紧密的关联。在我国古籍中也对龙有着各种各样的记载，如《周易》中述：“乾，初九潜龙勿用；九二见龙在田，利见大人；九四或跃在渊，无咎；九五飞龙在天，利见大人；上九亢龙有悔；用九，群龙无首，吉。坤：上六龙战于野，其血玄黄”。《说文》中述：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”在陶斗装饰中，两条青龙分别用白描的形式表现，分居斗面左右两边，龙身、龙头、龙尾对称；龙角和龙足刻画精细，斗面上下绘制“云纹”，观之有两龙在天翱翔之象，图案设计巧妙，构图饱满，特别是龙眼的表现，一龙眼观上，一龙眼观下，上下形成对比，生动自然，栩栩如生。而在民国制《白龙踏云纹黑陶圆斗》中的龙则用白线勾勒，黑斗白龙，对比鲜明，龙头向内，龙口张开，斗面烟口正置于张开的龙口内，好似吐出的一颗龙珠，龙身卷曲盘绕圆斗四周，云纹从左右两边部分切断龙身和龙足，使龙身和龙足若隐若现于天空，龙鳞则用三角状线条描绘，恰巧与云纹的曲状凸线形成一定区别，从此斗设计图案上来看，作者了解我国龙文化的深层内涵，且对龙形象具有较高的表现技巧和审美意识。