羊、美的含义对羌族民间艺术的审美影响

　　每个民族所处的社会生活中的信仰崇拜、神话故事、生活环境和文化习俗，直接影响其艺术意识形态以及与之相应的艺术审美观念的形成。
　　（一）羊图案在羌族民间艺术中的大量运用
　　羌族是一个崇尚美、追求美的民族，同时又是一个具有独特审美视角和创造力的民族。在羌族民间艺术造型中，我们可以窥见，那些富有创意的纹饰都是民间艺人们通过各自不同的人生阅历，以羌族人民特有的心智，对大千世界不同物象进行观察和体会而提炼出的结果。
　　首先是羌族服饰，基于氏族内部共同的社会文化心理和极强的文化向心力，羌族长期以来对图腾、祖灵和神鬼有着浓厚而普遍的崇拜观念，自然而然也反映到服饰、纹饰的造型中来。相传古代羌族的装束为头戴角角叉叉，身披羊皮褂子，而颈上悬挂羊毛线模拟羊的形状。其中“羊皮坎肩”是羌族男女老幼人人皆穿的服饰，这样的服饰形式一直持续到现在。这可以称之为图腾同体化现象，这在少数民族中普遍存在。羊图腾纹饰是羌族纹饰最普遍、最基本的纹饰，与火、云等纹样具有同等重要的地位，通常将羊头形结合其他纹样而设计，并大量运用在外衣、围裙、云云鞋等中。如释比服饰中的胸部图案和一些边角纹样中，大量采用羊头形与火纹、云纹相结合的图案，十分鲜明地体现出羊崇拜的民族宗教心理。羌族妇女的围腰、头帕上常绣有卷曲羊角的花纹即“羊角花”。“羊角花”以杜鹃花为原型，它是爱情的象征，又叫“姻缘花”。据说，远古时代羌民过着男女乱配的原始群婚式生活，天神大怒故派女神俄巴巴西来专管人间的婚配大事，女神居住在杜鹃花丛中，规定投胎的凡人必经她那里，并会得到一枝杜鹃花和一只羊角，男人从她右边走过得到羊的右角，女人从左边走过得到左边的羊角，只有拿到同一头羊的羊角才能结为夫妻，从而实现一夫一妻制。至今羌族民间还把订婚叫做“插花”。
　　其次是建筑，在羌族民居中随处可见到羊图腾的影子。羌民通常用摆成酷似羊角的白石来装饰房顶四角，而门楣、墙壁、走廊和碉楼等处都以悬挂羊头为主要装饰，这主要用来敬奉门神，有追求吉祥和保佑家中房基稳固的作用。为了表达对羊的尊重之情，羌族人还在羊头的额上装饰银片、铜片、响铃等，并挂上彩色布条。再次，羌族日常的器物中也有很多羊的图形，双耳罐作为羌区出土文物中最具代表性的作品之一，它是石棺葬中重要的陪葬品，距今已有两千多年的历史，其造型如羊头变形，羊的两角变成罐的双耳，罐身所刻的浅涡纹，形状如同羊的眼睛，整体风格拙朴生动，散发着浓浓的古风遗韵。由此可见，羌族悠久历史的羊崇拜对民间艺术具有深远影响。 　　（二）羌族“天人合一”审美意识在民间艺术中的体现
　　受配偶神和阴阳观念的影响，和谐观是羌族重要的哲学思想，羌族强调人与自然的和谐统