粗俗泼辣――忠良“施力者”的喜剧语言

  “打朝戏”中骂战的重头戏是在“施力者”这一方,“施力者”因为自身耿直的性格,对不平之事总会发出自己的呼声,真正做到“不平则鸣”。又因为主持着正义的事情,所以总会有恃无恐。同时由于大多出身草莽,话语难免粗鲁。

  如皮黄《打龙棚》,演郑子明和赵匡胤为救御亲高怀德打君主柴荣之事。郑子明向天子求得“赦条”,然而他傻眼了:

  (郑白)哎!上面花溜溜,下面流流花,一字黑??,他认的我,我就不认得他,咳,一个字儿也不认得……(《清车王府藏曲本?打龙棚》)①

  在这句话里,出现了口语感很强的词语:“花溜溜”“流流花”“黑??”。王永炳先生所着的《中国古典戏剧语言运用研究》将这类词语的形式归为ABB式的组合形式。同时指出:“剧作家创造这类词时都是经过精心选择与采掘民间口语灵活处理而成的,运用时往往产生积极的修辞效果。”[5](P338)这几个叠音词的出现表现出“赦条”上的文字的难认,增强了语言的表现力。没有文绉绉的笔调,活泼的语调显示了人物的个性,也很符合人物的身世。郑子明是草莽出身,本来是“卖香油”的,大字不识几个。说出这些民间常用的口语,既符合他自己的身世,也制造出喜中带愁的效果。这是一张赦条,但内容是什么,郑子明不知道。这给人一种欲哭无泪的感觉,这种ABB式词语的运用起到了积极的效果,符合人物的身份,同时也营造出喜剧性的氛围。

  “在古典戏剧剧本中,各色人物,往往一开口,几句宾白,就使观众如见其人,如闻其声。”[6](P47)孙悟空算是“打朝戏”中最为风光的形象了,皮黄《闹天宫》中,孙悟空打的是玉帝,自己是齐天大圣。然而,纵然是齐天大圣,终究是泼猴一只,语言中尽显草根阶层的俗。大闹蟠桃会的时候,酒足饭饱,要为子孙留点吃的:

  (白)这些好东西一时哪里吃得尽,把这些好东西带回去与俺子孙们见识见识,没有东西装他怎么处,哦,呵呵,有了,近日穿的是两条裤子,不免退下一条来当个口袋,装他娘的走了罢,走了罢。(《清车王府藏曲本?闹天宫》)

  这段宾白之后,通过“穿着两条裤子”“退下一条来当口袋”,观众眼前呈现的就是一位率性而为的大圣。大闹天宫的齐天大圣也不过是一位“俗猴”罢了。他穿了两条裤子,装食物用的是裤子。同时“退”这个词语不仅仅只是动作词语,还将剧中人物的性格表现出来。观众看到了大圣脱了一条裤子,然后装了天宫里的食物,脱裤子,装食物的动作十分明显地展现在众人面前,语言表现的同时,动作也随之而来。   在兜率宫将偷吃仙丹时,孙悟空向观众展示了自己:

  (倾出介)妙哇!都是炼就的金丹,做我老孙不着都吃他在肚里。(吃介)想人世间呵。(唱)前腔 得一粒金丹成大道。(白)老孙今日呵(唱)前腔 只当个炒豆儿嚼一饱,只当个炒豆儿嚼一饱。(《清车王府藏曲本?闹天宫》)

  同样是没有雅词丽句,只是浅显的词“炒豆儿”“嚼一饱”就引起了观众的一阵欢笑。在这里,“只当个炒豆儿嚼一饱”意思其实就是“像嚼炒豆儿一样吃个饱”。这里运用了比喻的修辞手法。王永炳先生指出:“运用比喻写人叙事,绘景状物,都可以使形态逼真,活脱醒目,而又蕴涵深厚。古典戏剧中的巧比妙喻,可谓比比皆是,因而使难写之景如在目前,让人有如身临其境,获得美的感受。”[7](P378)“炒豆儿”是一个寻常物,将仙丹如同豆子一样吞下的豪迈气魄展现出来,同时大圣醉酒后的憨态也展露无遗。

  有时候,一系列剑拔弩张的“剧情”过后,小小的插曲也会给戏曲增加不少色彩。适时的语言使用可以起到缓解气氛,增加喜剧效果的作用。皮黄《斩黄袍》演郑子明被君主赵匡胤所斩,郑子明之妻为夫报仇,最后斩赵匡胤黄袍之事。郑子明被赵匡胤下令绑起来斩首,郑子明和奉旨捆绑他的人之间的“你来我往”使得整个场面由紧张向轻松转换,营造轻松的气氛。

  (净白)呔!住了你,三千岁岂是绑得的?

  (卒白)启三千岁,江山也是你家的,社稷也是你家的,你今不受这一绑,满朝文武不服。

  (净白)起过一边,倒是这些狗男女讲得有理。他道三千岁,江山也是你家的,社稷也是你家的,你今不受这一绑,满朝文武不服。唔唔,自有道理,来教你们绑就绑,教你们松就要松的。

  (卒白)是绑了就松的。

  (净白)如此就绑起来。

  (卒白)哦。(绑介)

  (净白)松绑松绑。

  (卒白)绑了松不得。

  (净白)怎么松不得?

  (卒白)松了绑有欺君之罪。

  (净白)你是怎讲?

  (卒白)松了绑有欺君之罪。

  (净白)哎呀,不好了。(《清车王府藏曲本?斩黄袍》)

  奉旨捉拿郑子明的人为了完成皇命,先是骗他“江山也是你家的,社稷也是你家的”,郑觉得,的确是这样,而且“是绑了就松的”,所以就“伏法”了,然而,事情发生了戏剧性的变化。当让人松绑的时候,对方答曰:松了绑有欺君之罪。这时郑才知道自己上当了。严肃的事情就这样喜剧性地结束了。本来郑子明脾气暴躁,再遇到无辜受冤,即将下狱,肯定是不愿意的,而且是要反抗的,但是因为一腔忠君的思想,以及自身豪放的性格,最终被轻而易举地拿下了。反抗的场面没有出现,倒是出现了令人捧腹的过程,作者用轻松的语言化解了紧张,制造了比较轻松的场景。

  由上可见,作者在为打朝“施力者”设计的语言中,充分展示出打朝者的正义、泼辣以及略微的粗俗。由于“打朝者”多出身草莽,因此在语言的运用上自然会向比较散的方面发展。句子不是整齐一致的简短句式,而是散漫的口语化的语言,这样更加符合他们的身份,同时也将他们不拘一格、勇敢的个性表现出来。

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