在东晋时期中国的文艺传统逐渐形成了南北方之间的差异，在后来隋唐统一中国这种文化政治背景之下，这种差异性还没有充分地显现，后来安史之乱使中国的文化重心进行了南移，在戏剧文艺方面主要表现为南方艺术文化的繁荣，而后随着北宋的灭亡，北方的戏剧文化再一次受到重创。元代中后期人们对自我的认识逐渐觉醒，人们对自身的存在更加的关注，这种社会风气的变化，使中国南方戏剧以描绘都市文艺创作的内容得到了繁荣发展。从文艺活动的方式来看，南方戏剧文化创作表现出来的是一种艺术的本体观念，这种艺术的本体观念是一般的社会评价让位于本体的审美经验与感受。在元末的戏剧理论家钟嗣成创作的《录鬼簿》中，其按照时间的先后，收录了元代主要的戏剧作曲家将近400首戏剧曲目，整个元代戏曲的发展情况都可以在此本着作中看到。在这部着作中零星记载了元代杂剧作曲家创作的情况和组织情况，同时还透露了元代戏剧发展的线索，尤其是在元代后期北方戏曲南迁过程中与南方地域文化相融合的过程，在这部作品中作者比较了三种人，第一种人是看中世俗社会的人；第二种人是淡泊无为的人；第三种人便是从事戏曲创作的人。在对这三种人的评价中可以看出，作者是站在儒家思想的角度来进行评价的，因此作者并没有摆脱儒学思想的立场。
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