对人类精神家园的破坏

　　（一）大家庭的亲情、爱情

　　影片伊始一派田园牧歌式的中国农村风光――梯田、农舍、骑牛吹笛的牧童……渐渐镜头聚焦在一个中国传统的大家庭：谭凌（音Ling Tan）夫妇育有三子一女，女儿嫁给城里的富商为妻；长子已婚有一子一女，二儿子新婚，三儿子未婚。全家人勤劳能干、相处融洽，体现了中国传统家庭的“父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺”。

　　谭凌夫妇的扮演者将一对恩爱夫妻演得活灵活现，既有中国式的夫唱妇随，也有西式夫妻的平等亲密；他们在多年共同劳动、养育儿女的生活中建立起深入灵魂的信任、依赖、相亲相爱和生死与共的情感。老二和小玉间的爱情戏可圈可点，二人靠媒妁之言成婚；善良真诚的老二没有听从“女人越打越服帖”的忠告，主动与妻子沟通，他的温情很快消除了两人的隔阂。影片细腻地表现了二人从隔膜到心灵相契，最后志同道合投入革命的过程。影片中一老一少两代水乳交融的爱情，表现了人生的美好，说明家庭、爱情是人类幸福的源泉；爱情应在正常、稳定的家庭生活中培养、增进和享受。

　　（二）善良、仁慈的人性

　　表现战争中生命的尊严受到漠视以及人性向恶、扭曲是影片的一条线索。影片刻画了人们从对死亡的惧怕、痛苦到拿起武器杀人的变化，揭示战争泯灭人类善良仁慈的人性。老三第一次看到死尸后呕吐；亲人被鬼子杀害后，老三愤而离家，回来时手中的枪是“把枪插进敌人肚子”得来的。村里的一场伏击战中，老三消灭敌人时的利落和兴奋，让父亲忧心忡忡：“我们是否都变成畜生，今晚看到各种杀人的方式。”而且“（老三）用沾满鲜血的手拿起食物就吃，……这样我们最后会杀了自己”。战争使老三变得残忍，一次竟对父亲动手，“（我）能像杀别人一样杀你”。 三表婶为了填饱肚子，跑到汉奸吴连家告密。小玉为了保护村里的地下反抗组织，杀害自己的姐夫。同样受苦受难的中国人为了争夺可以果腹的树根、泔水，厮打争斗。在充满欺诈和杀戮的战争环境中，亲戚家人都有可能互相背叛，人人都杀过人，战争把人类内心的爱情、亲情、善良、诚实、仁慈统统逼进角落，最后完全丧失人性。