（一）“师古人，师造化”
在中国画漫长的发展过程中，师传统与师造化的关系问题一直是摆在每个画家面前的永恒课题。在今天看来，二者之间并无不可调和的矛盾。所谓“古人”是指前人的技法程式，师古人即是以前人所创立的技法程式作为学画之入门，在此基础上再师造化表现和描绘天地自然，这一步既是对古人技法程式的应用和深化，也是新作的产生过程。“古人”是基础是前提，“造化”是追求的最终目标是结果。二者相辅相成，无“古人”将无法得到“造化”，因此不具备造化的方法技巧，只能面对生机勃勃的大自然望洋兴叹，束手无策。前人表现造化的技法程式是经过无数年代的积淀而成的。假如我们不去师这个古人而从一开始就师造化，就等于从原始社会开始进行技法的全程性摸索和探讨，那又不知道要花费多少代的功夫才能达到一个成熟境界。
（二）笔墨当随时代
“笔墨当随时代”是石涛在那个艺术萎靡的时代喊出的最强音，亦可看做他艺术创新精神的最直接最具体的表现。首先他注重生活感受，以生活蒙养笔墨。当时是以四王为主流的复古派，整个都处在怀旧的潮流中。他的画虽无一般意义的风格可循，但气息却是异常的一致。因此我认为“变”恰是石涛的艺术风格所在，而这一“变”字也正道出了石涛“笔墨当随时代”的精神内核。唯有随时而变化才能常新，从而达到笔墨乃至整个艺术的清新气息及当代性。
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