金鼓齐鸣——膜、板乐器的振动模式

在香火燎绕的佛堂里，几位法师带着一群小和尚正在“唱经”，他们有的击鼓，有的撞钟，有的敲木鱼，有的对碰铃，有的使钹，有的打云锣 。这些佛教乐器都是属于膜、板打击乐器之类，现在让我们来看看它们的振动模式是怎样的。

早在 19 世纪初，德国物理学家克拉尼就观察到了在膜板振动时，有些地方振动幅度大，有些地方振动幅度小或甚至不动，于是画出了著名的克拉尼图（图 4-41），研究表明，一面圆形皮鼓振动时，会有许多种振动模式，有各种各样的“节线”，即不动的地方，如图 4-42 所示。鼓越大，鼓皮越厚，鼓声就越低沉，传得也越远。当你擂起大鼓时，可以看到沙子在鼓面上“跳舞”，说明鼓皮确实是在振动。一般来说，鼓的振动没有一定音调，但现在管弦乐队里使用的定音鼓还是有一定音调而且是可以调节的。一些小堂鼓实际上也有模糊的音调。图 4-43 是各种鼓。

钟是有一定基频音调的乐器。圆钟有一个基频，扁钟有两个基频（图4-44），但不能再多。整体浇铸的圆钟的振动衰减很慢，钟声传得很远，即有“夜半钟声到客船”之说，不能作为演奏旋律的乐器来使用。如果钟用两个半片“合瓦”而成，则可以控制衰减，做成编钟，用以奏出旋律（图 4-45）。

小碰铃实际上也是一口小钟。钟振动起来，钟体不断往复变形，时而这个方向变“扁”，时而另一方向变“扁”，生出一些“角”来。如图 4-46 所示。当然钟的振动也有多种模式，也有“节线”（钟有一定厚度，实际上是“节面”而不是一条线）。钟口越大，钟体越厚，其音调也越低，传得也越远。而小铃儿只能“响叮■”。

木鱼，起先就是一段鱼形的木头，吊挂在佛殿后面，中间挖空，敲击时发出“卜、卜”声。现在在一些寺庙里还可以看得到（图 4-47）。常见的是小“木鱼”。

木鱼没有明显的音调，但也可以有高低音之分。常常用大、小木鱼一起间隔起来敲，有节奏感。乐队中的木鱼也是分调的。木鱼越大，发音越低.木鱼上挖的口实际是一个共鸣腔。

钗、钹、锣都是一些没有音调的打击乐器（图 4-49），从声学角度讲，它们发出的是噪声，声谱是完全连续杂乱的（图 4-50）.锣、钗等主要是起打节奏作用，是一些体振乐器.当然云锣也可以奏出不同音调来（图 4-51）。

外国乐器中，木琴和钢片琴、马林巴琴等都是板振乐器，又通过共鸣管，放大并稳定音调（图 4-52）。它们的材质不同，结构不同，则音色也各异。木琴声清脆，有击木声，宜演奏快速旋律。钢片琴、马林巴琴、铝板钟琴等音色圆润、厚泽，犹如圣洁女神从天而降。这些琴的琴板都是两点固定的。如图 4－53 所示。板子越长、越薄，共鸣管越长，发出的音越低。我国古代的“磐”也属于板振乐器（图 4-54）做成编磐，也可以奏出旋律（图 4-55）。

实际上膜板振动乐器很多，是属于原始的乐器。“击石拊石”，这石就是这类乐器。世界上各民族、各地区都有各种式样的膜板振动乐器，音
色也大不相同。如锯琴，是用提琴的弓去拉钢锯的边沿，靠用另一只手压锯改变其弯曲度即板长而演奏出非常柔美的旋律来（图 4-56）