“曲爱霓裳未拍时”

唐代音乐歌舞之繁盛，远非笔墨可以描摹，拿舞蹈来讲，有软舞，如《绿腰》、《凉州》、《春莺啭》、《屈柘枝》等等；健舞有《剑器》、《胡腾》、《胡旋》、《柘枝》等等，还有许多民间歌舞，如《踏歌》、《五方狮子舞》，以及僧众为宣扬佛教教义的讲唱“变文”，还有含有一定故事情节的表演，称为“杂剧”，总之，文艺的形式是多种多样的。按照史籍的记载，在宫廷中主要的演出形式是大曲。立部伎演奏的大曲有《安乐》、《太平乐》、《长寿乐》、《鸟歌万岁乐》等六部。除了这些而外，著名的大曲还有《凉州》、《伊州》、《霓裳羽衣》等诸多曲目。

《霓裳羽衣曲》唐代的诗人多有提及，而且都对它赞叹不已。其中尤以白居易的长诗《霓裳羽衣歌和微之》，对于该舞的创作、音乐、舞姿、服饰都有绝妙的描写，使我们一见其诗如见其舞，弥补了史籍记载的不足。

《霓裳羽衣曲》据说是唐玄宗的作品。当时的西凉都督杨敬述向唐明皇献上新近找到的《婆罗门曲》——顾名思义，婆罗门曲可能是来自印度的音乐。恰巧这时唐明皇登上三乡驿，遥望女儿山时产生了种种遐想，他已用音乐记写下了他自己的感受，但曲子还没有完成，他觉得杨敬述进献的《婆罗门曲》，很有新意，于是又以这支曲子为素材，完成了全曲的写作，亦即完成了《霓裳羽衣曲》，在册封杨玉环为贵妃时演出这支曲子。关于该曲的由来，白居易的诗中亦有提及。

根据白居易的诗作，我们知道这支曲子的结构是十分浩繁的，大致可以分为三大块，有三十六个乐段。散序六遍（段），中序十八遍，曲破十二遍。

（一）散序——节奏自由，器乐独奏、轮奏或者合奏；散板的散序若干遍，每一遍是一个曲调。靸——过渡到慢板的乐段。

（二）中序、拍序或歌头——节奏固定、慢板；以歌唱为主，器乐伴奏；舞或不舞不一定；排遍若干遍，慢板。





（三）破或舞遍——节奏几次改变，由散板入节奏，逐渐加快，以至极快，舞蹈为主；器乐伴奏，歌或不歌不一定。

入破——散板；

虚催——由散板入节奏，亦称“破第二”；兖遍——较快的乐段；

实催、催拍、促拍或簇拍——节奏过渡到更快；

兖遍——极快的乐段；

歇拍——节奏慢下来。

煞兖——结束。

其中散序的六遍由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不歌不舞，所谓“磬、箫、筝、笛递相搀，击、■、弹、吹声逦迤。”中序可能开始是抒情乐段，有歌有舞，白诗云：“朦胧闲梦初成后，婉转柔声入破时。”不过，很快曲调又进入最后“破”的部份，亦即“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。”此曲的结尾节奏放慢，然后拖长一音作结束。
关于它的舞姿，白诗上写道：“飘然旋转回轻雪，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜拽裾时云欲生。”“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招绿萼（仙女名），王母挥袂别飞琼（仙女名）。”关于服饰打扮，诗中又云：“不著人家俗衣服，虹裳霞帔步摇冠。钿璎累累佩珊珊， ”全身戴着炫目的佩饰，衣着却是道姑打扮。

《霓裳羽衣》在当时有独舞、对舞、群舞等多种形式演出，而且当时元稹曾抄录了写满四幅花笺的《霓裳羽衣曲》曲谱寄给白居易，白居易有诗云：

唯寄长歌与我来，

题作霓裳羽衣谱。

四幅花笺碧间红，

霓裳实录在其中。

可见当时已有曲谱流传。

从白居易的诗中，我们几乎可以窥见《霓裳羽衣曲》的全貌，这支曲子音乐丰富，舞姿婀娜，服饰华丽，气派恢宏，可算得上是盛唐时期歌舞文化的代表作。

白居易诗云：“千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。”可见他对此舞的推崇程度，又云：“曲爱霓裳未拍时。”“未拍时”是指第一部份“散序”，可见这一段音乐乃是《霓裳羽衣曲》最精彩之处。