据调查，与地戏相关的仪式主要有两个：开箱和扫场。开箱仪式在每年跳地戏的第一天(一般是正月初一或初二) 举行。届时先将唱戏用的乐器（有的戏班用一鼓一钹一锣，有的戏班只用一鼓一锣）和装有地戏脸子（地戏面具通常称为脸子）以及服饰、兵器的木箱抬至戏场，并在木箱前设方桌一张，燃起香烛，陈上供品，一般为刀头（一般指连皮带肉、长宽约10厘米、厚约5厘米的半熟猪肉）、整饭（屯堡人称专用于祭祀的盛得很满的饭）、酒、茶等，仪式开始后，所有戏友（在屯堡社区，表演地戏的演员通常称为戏友）安静肃立，司职人员在供桌前秉香作揖，然后大声念类似如下口诀：“××(甲子名)年来正月间，香烛渺渺飘上天。我村开箱跳地戏，奉请天上众神仙。”念毕上香，然后焚纸钱，又念：“日吉时良，天地开张。今日开箱，我村繁昌。风调雨顺，众姓安康。金银满柜，五谷满仓。无灾无难，六蓄兴旺。”念毕，打开箱，一一取出脸子，用毛巾拭后排列于方桌上。列毕数分钟后，司职人员烧掉准备的纸钱，下跪磕头。磕毕鸣放鞭炮，开箱仪式结束。开箱仪式每年只举行一次，持续时间约半小时。整个开箱过程无演唱，无乐器伴奏。
一年的最后一场戏演毕的傍晚，全村戏友齐聚戏场，戴上脸子，持手帕、折扇，整装沿出村道路排成两列。举行扫场仪式。仪式由佩戴“土地”和“和尚”脸子的戏友主持，有说有唱，有领有和。一般先为土地与麻和尚二角表演一段诙谐调侃的道白，故意用答非所问的对话互相打趣，好似双口相声。唱词和对白各村不完全一样，但大致均如下：
土地：土地行行走走，来到场子边边，抬头一看，半天云头落下一个和尚来。
和尚：和尚出来喊三声，喊得树倒水也浑。
口嘴是非喊出去，寨邻老幼得安宁。
和尚本姓高，上树掏核桃。
核桃落下来，打个大青包。
揉又揉不散，捏又捏不消。
请个医生来号脉，药方开得刁：
半天云头老鸹屁，火塘长出的马鞭梢。
雷公菩萨的胡子，闪电娘娘的眉毛。
虱子的苦胆，虮子的尿包。
熬成汤药灌下肚，寅时吃来卯时消。
土地：土地出来撞和尚，寨邻老幼都兴旺。
和尚：和尚出来撞土地，寨邻老幼都吉利。
土地：和尚，你从哪点来？
和尚：西天雷音寺来。
土地：你来做哪样？
和尚：我来画扁。(化缘的反语)
土地：和尚，你从西天来，带来哪些经典？
和尚：菜油也经点，桐油也经点，只有土地佬的油不经点。
土地：我是问你带来哪些经文？
和尚：牛屎也经闻，马屎也经闻，猪屎狗屎也经闻，只有土地佬的屎不经闻。
……
二人一番问东答西，逗乐打趣的道白之后，又带领众戏友唱和，唱句为意思相反的七字联句，内容主要是禳病消灾、去祸避凶、祈福纳吉、安民兴家等意愿的表达。土地唱“扫出去”的内容，和尚唱“扫进来”的内容。唱句旋律骨干音如下（注：本文谱例均为笔者据贵州省关岭布依族苗族自治县凡化村调查拍摄录像所记。谱例1、6、7、8为陈厚泽、陈祖德、杨尚洪等演唱，谱例2-5为陈文泽(司鼓)、陈欣国(司钹)、刘秀荣(司锣)演奏。基于实际表演过程中，演唱的调高往往因人而异，故本文仅用C调记谱）：
谱例1.
其它唱词还有：
土地：瘟疫疾病 众和：扫出去
和尚：寨邻康健 众和：扫进来
土地：魑魅魍魉 众和：扫出去
和尚：清吉平安 众和：扫进来
土地：背祖叛国 众和：扫出去
和尚：精忠报国 众和：扫进来
土地：好逸恶劳 众和：扫出去
和尚：勤俭持家 众和：扫进来
……
扫场仪式完毕，戏友取下脸子，依次将其放入存放的木箱内，由司职人员搬到村中公用祠堂或指定外存放，其余戏友各回其家，此即封箱。封箱过程，禁止戏友乱说话。
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