明永乐十五年（公元1417年），在明成祖朱棣主持下，收集了从唐以来的佛教音乐，并将其编辑成册。这本《诸佛世尊如来菩萨尊重名称歌曲》，是在继承中国传统音乐精粹的基础上，吸收了当时社会流通的世俗乐曲，最后编撰成包括4000多首的佛教歌曲之巨作，具有里程碑式的重要意义，“其不仅推动了当时社会佛教音乐的发展，为中国汉传佛教音乐体系化、民族化、时代化迈开了重要一步，对后世佛教音乐的发展起到了重要的指引作用”。
此外，在《洛阳伽蓝记》载：景乐寺“至于六斋，常设女乐，歌声绕梁，舞袖徐转，丝管寥亮、谐妙入神”；景明寺一千多佛像出街时“香烟似雾，梵乐法音，聒动天地、百戏腾骧、所在骈比”；南卓《羯鼓录》中载有《九仙道曲》《卢舍那仙曲》等多首唐代佛曲，其所记载的33首“食曲”中也有诸如《阿弥罗众僧曲》《娑婆阿弥陀》《大燃灯》《龟兹大武》等西域的佛曲；宋代陈?D《乐书》（卷一五九）引唐乐府曲调有《普光佛曲》《弥勒佛曲》《日光佛曲》《大威德佛曲》《如来藏佛曲》《药师琉璃光佛曲》、《无威感德佛曲》《龟兹佛曲》等；有佛教音乐记载还有唐道宣《广弘明集》、宋普济《五灯会元》《乐府杂录》《因话录》《太平广记》《东京梦华录》《武林旧事》等文献。
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