高州木偶唱腔、戏曲、音乐体系连缀独有风格

　　高州木偶音乐至今还保留许多“原生态”的成分。唱腔与音乐的表演都是“原汁原味”的原始质朴的唱腔风格。长期以来，高州单人木偶唱腔里，乐器主要是用击乐锣鼓伴唱，自然地形成了自己的独特“木偶腔”体系。几百年来能形成这样一个民间剧种，是较为罕见的，而木偶中班（2―6人）则采用乐队伴奏，乐手都是多面手的，吹打拉唱，样样兼顾，演出时忙得不亦乐乎。吹打乐以三吹乐器的大、小角（高、中、低音唢呐）为主，喉管、二胡、扬琴兼用之。木偶大班（10--30人以上）则在民族丝竹乐器基础上，领奏用高胡，其次有三弦、椰胡、月琴、秦琴、三弦、横箫、洞箫等。六十年代至七十年代后期，受到“革命样板戏”的冲击，乐队增加了西洋乐器，电子琴、色土风、大提琴、单簧管等，打击乐也在民族击乐大锣、小锣、曲锣、大钹、小钹、木鱼、曲尺基础上增加了定音鼓、电子鼓等。

　　高州木偶唱腔戏曲音乐属“板体”，兼有词赋小调式曲牌，唱法多样，分男、女声独唱，男女异声同调、同唱，男声用韵拉腔为“伊呀吓……”女声用驳尾为“呀吓”。（其实这里套用了“高州山歌”驳尾唱法）。男用真嗓唱，女则提高声音用假嗓唱，有时为了剧情需要男女声都可套用真假声结合唱，悲凄时，套用高州山歌《红泪怨》；喜庆欢乐时，套用高州山歌《丰收调》；劳动时，套用高州山歌《担柴歌》、《担盐歌》，唱到男女倾诉爱情时，套用高州山歌的《高州情歌》调来表露情意绵绵和爱意，这些都运用得十分得体，恰到好处。木偶腔还可加上口技，遇千军万马出征时，模仿马嘶声、马啼声；遇（赶集）趁圩时，那人声鼎沸的声音都模仿得维纱维肖，生动精彩，令人叫绝。在音乐唱腔设计方面，有中板、慢板、快中板、慢中板、紧板、倒板、哭板、叹板等，低音时，委婉冗长；高音时，高亢激昂；拖腔时，起承转合，逗人有趣，与剧情贴切吻合得天衣无缝。例如《陈世美不认妻》中的“呀吓……呢个可恶??陈世美呀……该打（呀吓），真系慨打（呀吓……）该打！”这一连串的拖腔加衬词，再加上音乐衬托，很能打动观众心弦，观众加深印象，使剧情风趣横生，在激烈的锣鼓声中使观众乐不思返。