面对如此严峻的形式,笔者认为,创新传媒手段,探索新的与时代发展相适应的保护、传承路径,促进藏族传统音乐的良性发展,才能从根本上解决藏族传统音乐保护传承的问题。笔者试图从以下几个方面展开探讨。 (一)创新传媒方式,建立音像(音响)资源数据库
民间音乐往往是口耳相传的艺术,传播方式的口头性有利于传统音乐的风格、神韵和细微的感情体验及艺术表现的传授和继承,也便于思想的表达。乐谱传媒使音乐不易散失和遗忘。但是这两种传媒都在一定程度上都受到了地域的限制。所以,笔者认为需要创新传媒方式,弥补传统传媒的不足。整合历年来民间音乐工作者在田野工作中收集到的民族传统音乐音像(音响)材料,分门别类建立藏族传统音乐数据库,实现资源共享,通过这种新型的技术改变原有的传播方式,使之能更加便捷、有效的保护传承,打破传统音乐“生于斯、长于斯、传于斯”的历史局面。
(二)注重人才培训,加强人才管理
针对目前民歌收集存在的问题,笔者认为,一方面要加强熟悉当地环境,通晓藏语的民族音乐工作者的音乐素养,掌握田野工作的技能、技巧,兼顾“田野”与“书斋”,尽可能准确的将民歌演唱转化为音乐符号记录下来。另一方面,可以由政府部门牵头,成立专项基金,鼓励和扶持受过专业训练的年轻人深入藏区进行田野工作,保护正在慢慢消逝的传统音乐。
(三)将藏族传统音乐教学纳入基础教育中
在目前的参与传承的教育机构中,以高等院校为主。然而中国的教育体系从学前教育到大学,均应该全面检讨和反思,重新审视音乐课在课程设置中的地位和实际教授的内容。传统音乐应该是教授重点,还应该邀请地方音乐专家到学校参与传承工作,让学生学会聆听,并要求教师提高教授传统音乐的兴趣和技能。另一方面,藏族的基础教育有着其特殊性和优势。目前全国有北京、上海、广东等21个省区市32所中学办有内地西藏班,湖南民族职业学院等44所中职学校开办西藏中职班,复旦大学附属中学等56所示范性高中招收西藏散插班,北京大学、清华大学等170余所高校招收内地西藏班学生,内地西藏班已累计招收西藏籍初中生4.32万人、高中生2.89万人。在基础教育中加入传统音乐,不但能增强内地西藏学生的民族自豪感,加强身份认同,还能通过他们的学习、传唱,在其他民族学生中的传播,让更多的人感受到原汁原味的藏族音乐。
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