贵州多山脉,总的来说是一个山区,但是每一个地区都有着自己独特的地理面貌,其气候、地势都大不相同,这种地理生态环境使贵州人民主要通过夏种秋收的农耕方式来获取经济所得,因此他们骨子里都有一种实用价值,而这种价值取向造就了贵州人民豪爽、正直、粗犷的民族性格,使他们更容易以一种开放的心态去接受、容纳外来的民族文化,因此在漫长的历史时期中,许多民族就开始在这里生存、发展、分裂、消失、融合,使贵州成为我国民族聚居最多的省市之一。独特的地理环境以及民族环境使得贵州的民族音乐文化呈现出多元性的特点。
首先是不同的民族文化因为地域的差异而呈现出来的多元性。在古代,氐羌、百越、濮人以及苗瑶四大族系交汇的地方就是贵州,再加上独特的地理环境以及长期实施“土流并治”的历史,使贵州的民族音乐文化具有多元、多彩和相对稳定的特点。各个民族因为迁徙和流动,分布在贵州的各个地区,形成了如今“大杂居,小聚居”、“既杂居,又聚居”的分布状况,它们受周围特定的环境、历史文化以及宗教信仰的影响,都各自拥有具有鲜明区域特色的民族文化。可以说贵州的民族音乐文化具有“十里不同风”的特点,如此多元又共生共存的民族音乐文化即使是在世界范围中也是不常见的,因此它是全人类不可多得的瑰宝。
其次是由于地域差异,同一民族音乐文化呈现出来的多元性。地理环境的差异和不同历史时期文化的影响使得贵州的音乐文化即使属于同一个民族也会有着截然不同的表现方式。以苗族芦笙和苗族古歌为例,在西部,苗族芦笙大多是歌颂苗族人民在险恶困苦的社会自然环境中坚强睿智的民族个性以及不屈不挠的抗争精神,因此它的歌词内容多是迁徙和战争,曲调低沉顿挫,但是舞姿的技巧性却很高,而在黔东南,苗族芦笙大多是欢快洒脱的,因为它描述的是热烈的、开心的、具有浓郁生活气息的生活场景以及人民热情、积极向上的生活态度;西部的苗族古歌大多词调凄清悲壮,因为它描述了战争与迁徙中的残酷、颠沛流离和背井离乡;黔东南的苗族古歌大多古色古香、庄重优雅,以描述古代的社会生活为主,内容相当丰富多彩。同时,即使是同一地区同一民族的民族文化,也会因为其表达内容的不同而表现出不同的格调,如苗族情歌抒情婉转,具有“杨柳岸晓风残月”的清丽阴柔之美,而它的飞歌、古歌以及木鼓舞等却有着“大江东去浪淘尽”的豪迈阳刚之美。
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