多声部民歌旋法

　　靖州苗族同胞，在进行日常对话时会使用地道的苗语。但在唱歌的时候，却会使用“酸话”，“酸话”是苗语、侗语、汉语这三种语言之间所存在的一种局部方言。它的发音同当地汉语十分类似，但部分语音又与当地有很大的不同。..

　　和声的音程能够对多声部构成予以显示，靖州苗族多声部民歌也是如此。本文发现靖州苗族多声部民歌在对各种音程进行运用时，也是把“先不协和然后协和再不协和”作为原则。协和与不协和这两种因素存在于每个乐段的两个..

　　对民歌艺术表现力进行体现的基本要素就是旋律。本文对于靖州苗族多声部民歌的旋法所具有的特点进行如下说明： 　　（一）级进音程为主，曲调十分优美，感情淳朴。 　　（二）多以五声音阶作为骨干音的六声宫调式为主，因此旋律..

　　 巴基斯坦自古就是一个能歌善舞的民族，14世纪伊斯兰教着名的旅行家伊本?白图泰在自己的《伊本?白图泰游记》中记载：“一天他率领30人前往某地，携带了两名歌手，他们是兄弟二人，便把他们带上，他们演唱一回，另两个人演唱一..

　　终止式是结束音乐作品一个段落的标志。在西方调性音乐中，终止式更多体现在和声上。由于我国民歌是单旋律作品，民歌的终止式更多在乐句尾部旋律音来体现。襄汾民歌因为大多都是徵调式，因此民歌最后一个终止音是固定的..

　　由于襄汾民歌的调式为七声燕乐徵调式，它区别于山西其他地域民歌的特征音就是闰。 　　闰音作为民歌七声调式的偏音，通常情况下有这么几种用法：不在强拍上使用；不做长音使用；出现的次数较少；二度解决等等。但襄汾民歌的..