说唱

　　 这一类别以往国内研究中均未提到。笔者认为，这一类别在巴基斯坦是存在的。巴基斯坦16世纪前的民间文学多以说唱形式呈现，即使今天也还广泛存在。如：《巴基斯坦文学》一书中描写到：“夜晚，老人、青年坐在公房里，一个陶罐、一把拉巴布琴和一个手鼓放在中间，村里的歌手和爱好者在一起弹唱，每一个公房里都有一位老者，他们讲述着爱情传奇故事，以自己特有的方式吟诵，有时还会放声高歌” 。笔者认为这可以称为“说唱”艺术。巴基斯坦号称诗歌之乡，人民热爱诗歌，酷爱吟唱，而且大多即席吟唱，这是国内学者在巴基斯坦访问的普遍见闻。即使一个简单的欢迎会上，主持人也会情不自禁地来一段吟唱。俾路支的“诗尔”是一种比较典型的叙事说唱，演唱“诗尔”的艺人都是男性，称为“多穆”，他们弹着弹拨乐器“度木拉”经常走乡串户演唱。其内容包括三个方面：历史故事、爱情故事、有关穆斯林英雄进行圣战的故事。“卡达克”是指讲故事的人和诗歌朗诵者，是另一种说唱艺术，为了感人，有时还加入舞蹈，印巴次大陆着名的四大舞派之一的卡达克舞派就是从这一艺术形式中诞生的。正因为巴基斯坦有这样的传统，所以巴基斯坦人特别尊重诗人。伊克巴尔还因其不朽的政治贡献，甚至被称为：“民族诗人”、“穆斯林诗人”，“真理的代言人”和“民族的医生”称号。其地位接近“国父”真纳，今天，拉合尔市还建有它的陵墓，每逢每年的11月9日，巴基斯坦人都纷纷举行各种活动来纪念他。